ويروى: لهله. ويقال: أنهج الثوب هلهالا. والمهلهلة من الدروع: أردؤها نسجا. شمر: يقال ثوب ملهلة ومهلهل ومنهنه، وأنشد:
ومد قصي وأبناؤه عليك الظلال، فما هلهلوا وقال شمر في كتاب السلاح: المهلهلة من الدروع قال بعضهم: هي الحسنة النسج ليست بصفيقة، قال: ويقال هي الواسعة الحلق. قال ابن الأعرابي: ثوب لهله النسج أي رقيق ليس بكثيف. ويقال: هلهلت الطحين أي نخلته بشئ سخيف، وأنشد لأمية:
(* قوله وأنشد لامية إلخ عبارة التكملة لامية بن أبي الصلت يصف الرياح: أذعن به جوافل معصفات * كما تذري المهلهلة الطحينا به اي بذي قضين وهو موضع).
كما تذري المهلهلة الطحينا وشعر هلهل: رقيق.
ومهلهل: اسم شاعر، سمي بذلك لرداءة شعره، وقيل: لأنه أول من أرق الشعر وهو امرؤ القيس ابن ربيعة (* قوله: وهو امرؤ القيس بن ربيعة: هكذا في الأصل، والمشهور أنه أبو ليلى عدي بن ربيعة) أخو كليب وائل، وقيل: سمي مهلهلا بقوله لزهير بن جناب:
لما توعر في الكراع هجينهم، هلهلت أثأر جابرا أو صنبلا ويقال: هلهلت أدركه كما يقال كدت أدركه، وهلهل يدركه أي كان يدركه، وهذا البيت أنشده الجوهري:
لما توغل في الكراع هجينهم قال ابن بري: والذي في شعره لما توعر كما أوردناه عن غيره، وقوله لما توعر أي أخذ في مكان وعر. ويقال: هلهل فلان شعره إذا لم ينقحه وأرسله كما حضره ولذلك سمي الشاعر مهلهلا.
والهلهل: السم القاتل، وهو معرب، قال الأزهري: ليس كل سم قاتل يسمى هلهلا ولكن الهلهل سم من السموم بعينه قاتل، قال: وليس بعربي وأراه هنديا.
وهلهل الصوت: رجعه. وماء هلاهل: صاف كثير. وهلهل عن الشئ: رجع. والهلاهل: الماء الكثير الصافي. والهلهلة: الانتظار والتأني، وقال الأصمعي في قول حرملة بن حكيم:
هلهل بكعب، بعدما وقعت فوق الجبين بساعد فعم ويروى: هلل ومعناهما جميعا انتظر به ما يكون من حاله من هذه الضربة، وقال الأصمعي: هلهل بكعب أي أمهله بعدما وقعت به شجة على جبينه، وقال شمر: هلهلت تلبثت وتنظرت.
التهذيب: ويقال أهل السيف بفلان إذا قطع فيه، ومنه قول ابن أحمر:
ويل أم خرق أهل المشرفي به على الهبائة، لا نكس ولا ورع وذو هلاهل: قيل من أقيال حمير.
وهل: حرف استفهام، فإذا جعلته اسما شددته. قال ابن سيده: هل كلمة استفهام هذا هو المعروف، قال: وتكون بمنزلة أم للاستفهام، وتكون بمنزلة بل، وتكون بمنزلة قد كقوله عز وجل: يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد؟ قالوا: معناه قد امتلأت، قال ابن جني: هذا تفسير على المعنى دون اللفظ وهل مبقاة على استفهامها، وقولها