والعدمول: القديم، يقول: على النار حطب يابس، وأنشد ابن بري لأبي السوداء الهجلي:
ويظل ضيفك، يا ابن رملة، صاملا ما إن يذوق، سوى الشراب، علوسا الليث: الصميل السقاء اليابس، والصامل الخلق، وأنشد:
إذا ذاد عن ماء الفرات، فلن ترى أخا قربة يسقي أخا بصميل ويقال: صمل بدنه وبطنه، وأصمله الصيام أي أيبسه. أبو عمرو: صمله بالعصا صملا إذا ضربه، وأنشد:
هراوة فيها شفاء العر، صملت عقفان بها في الجر، فبجته وأهله بشر الجر: سفح الجبل، بجته: أصبته به. السلمي: صقله بالعصا وصمله إذا ضربه بها.
والصمليل: الضعيف البنية. والصمليل: ضرب من النبت، قال ابن دريد: لا أقف على حده ولم أسمعه إلا من رجل من جرم قديما. والمصمئل: المنتفخ من الغضب. أبو زيد: المصمئل الشديد، ويقال للداهية مصمئلة، وأنشد للكميت:
ولم تتكأدهم المعضلات، ولا مصمئلتها الضئبل والمصمئلة: الداهية. والصومل: شجرة بالعالية.
* صنبل: الصنبل والصنبل: الخبيث المنكر. وصنبل: اسم، قال مهلهل:
لما توقل في الكراع هجينهم، هلهلت أثأر مالكا أو صنبلا (* قوله لما توقل هكذا في المحكم، وفي القاموس: توغل، بالغين المعجمة، وفي التكملة توعر، بالمهملة والراء).
وابن صنبل: رجل من أهل البصرة أحرق جارية ابن قدامة، وهو من أصحاب علي، عليه السلام، خمسين رجلا من أهل البصرة في داره.
* صنتل: التهذيب: الصنتل الناقة الضخمة، على فعلل بكسر أوله وثالثه، قال: روى هذا الحرف الفراء، قال: ولا أدري أصحيح أم لا، وهو صنتل الهادي أي طويله، قال: وقرأته في نوادر أبي عمرو.
* صندل: الصندل: خشب أحمر ومنه الأصفر، وقيل: الصندل شجر طيب الريح. وحمار صندل وصنادل: عظيم شديد ضخم الرأس، وكذلك البعير. وصندل البعير: ضخم رأسه. التهذيب: الصندل من الحمر الشديد الخلق الصخم الرأس، قال رؤبة:
أنعت عيرا صندلا صنادلا الجوهري: الصندل البعير الضخم الرأس، قال الراجز:
رأت لعمرو، وابنه الشريس، عنادلا صنادل الرؤوس والصيدلاني: لغة في الصيدناني، قال ابن بري: الصيدلاني والصيدناني العطار منسوب إلى الصيدل والصيدن، والأصل فيهما حجارة الفضة، فشبه بها حجارة العقاقير، وعليه قول الأعشى يصف ناقة شبه زورها بصلاءة العطار: