على أعلاهما وترميهما. وفي الحديث: أي الشجر أبعد من الخارف؟ قالوا:
فرعها، قال: وكذلك الصف الأول، وقوله أنشده ثعلب:
من المنطيات الموكب المعج بعدما يرى، في فروع المقلتين، نضوب إنما يريد أعاليهما. وقوس فرع: عملت من رأس القضيب وطرفه. الأصمعي: من القسي القضيب والفرع، فالقضيب التي عملت من غصن واحد غير مشقوق، والفرع التي عملت من طرف القضيب. وقال أبو حنيفة: الفرع من خير القسي. يقال: قوس فرع وفرعة، قال أوس:
على ضالة فرع كأن نذيرها، ذا لم تخفضه عن الوحش، أفكل يقال: قوس فرع أي غير مشقوق، وقوس فلق أي مشقوق، وقال:
أرمي عليها، وهي فرع أجمع، وهي ثلاث أذرع وإصبع وفرعت رأسه بالعصا أي علوته، وبالقاف أيضا. وفرع الشئ يفرعه فرعا وفروعا وتفرعه: علاه. وقيل: تفرع فلان القوم علاهم، قال الشاعر:
وتفرعنا، من ابني وائل، هامة العز وجرثوم الكرم وفرع فلان فلانا: علاه. وفرع القوم وتفرعهم: فاقهم، قال:
تعيرني سلمى، وليس بقضأة، ولو كنت من سلمى، تفرعت دارما والفرعة: رأس الجبل وأعلاه خاصة، وجمعها فراع، ومنه قيل: جبل فارع. ونقا فارع: عال أطول مما يليه. ويقال: ائت فرعة من فراع الجبل فانزلها، وهي أماكن مرتفعة. وفارعة الجبل:
أعلاه. يقال: انزل بفارعة الوادي واحذر أسفله. وتلاع فوارع:
مشرفات المسايل، وبذلك سميت المرأة فارعة. ويقال: فلان فارع. ونقا فارع: مرتفع طويل. والمفرع: الطويل من كل شئ. وفي حديث شريح:
أنه كان يجعل المدبر من الثلث، وكان مسروق يجعله الفارع من المال. والفارع: المرتفع العالي الهئ الحسن. والفارع: العالي.
والفارع: المستفل. وفي الحديث: أعطى يوم حنين (* قوله أعطى يوم حنين إلخ كذا بالأصل، وفي نسخة من النهاية: اعطى العطايا إلخ.) فارعة من الغنائم أي مرتفعة صاعدة من أصلها قبل أن تخمس.
وفرعة الجلة: أعلاها من التمر. وكتف مفرعة: عالية مشرفة عريضة. ورجل مفرع الكتف أي عريضها، وقيل مرتفعها، وكل عال طويل مفرع. وفي حديث ابن زمل: يكاد يفرع الناس طولا أي يطولهم ويعلوهم، ومنه حديث سودة: كانت تفرع الناس (* قوله تفرع الناس كذا بالأصل، وفي نسخة من النهاية: النساء.) طولا. وفرعة الطريق وفرعته وفرعاؤه وفارعته، كله: أعلاه ومنقطعه، وقيل: ما ظهر منه وارتفع، وقيل: فارعته حواشيه. والفروع: الصعود.
وفرعت رأس الجبل: علوته. وفرع رأسه بالعصا والسيف فرعا:
علاه. ويقال: هو فرع قومه للشريف منهم. وفرعت قومي أي علوتهم بالشرف أو بالجمال. وأفرع فلان: طال وعلا. وأفرع في قومه