رئاس وحام: فحلان. وفي الحديث: لا فرع ولا عتيرة. تقول: أفرع القوم إذا ذبحوا أول ولد تنتجه الناقة لآلهتهم. وأفرعوا:
نتجوا. والفرع والفرعة: ذبح كان يذبح إذا بلت الإبل ما يتمناه صاحبها، وجمعهما فراع. والفرع: بعير كان يذبح في الجاهلية إذا كان للإنسان مائة بعير نحر منها بعيرا كل عام فأطعم الناس ولا يذوقه هو ولا أهله، وقيل: إنه كان إذا تمت له إبله مائة قدم بكرا فنحره لصنمه، وهو الفرع، قال الشاعر:
إذ لا يزال قتيل تحت رايتنا، كما تشحط سقب الناسك الفرع وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ثم نسخ، ومنه الحديث:
فرعوا إن شئتم ولكن لا تذبحوه غراة حتى يكبر أي صغيرا لحمه كالغراة وهي القطعة من الغراء، ومنه الحديث الآخر: أنه سئل عن الفرع فقال: حق، وأن تتركه حتى يكون ابن مخاض أو ابن لبون خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره، وقيل: الفرع طعام يصنع لنتاج الإبل كالخرس لولاد المرأة. والفرع: أن يسلخ جلد الفصيل فيلبسه آخر وتعطف عليه سوى أمه فتدر عليه، قال أوس بن حجر يذكر أزمة في شدة برد:
وشبه الهيدب العبام من ال‍ - أقوام سقبا مجللا فرعا أراد مجللا جلد فرع، فاختصر الكلام كقوله: واسأل القرية أي أهل القرية. ويقال: قد أفرع القوم إذا فعلت إبلهم ذلك والهيدب: الجافي الخلقة الكثير الشعر من الرجال. والعبام: الثقيل.
والفرع: المال الطائل المعد، قال:
فمن واستبقى ولم يعتصر، من فرعه، مالا ولا المكسر أراد من فرعه فسكن للضرورة. والمكسر: ما تكسر من أصل ماله، وقيل: إنما الفرع ههنا الغصن فكنى بالفرع عن حديث ماله وبالمكسر عن قديمه، وهو الصحيح.
وأفرع الوادي أهله: كفاهم. وفارع الرجل: كفاه وحمل عنه، قال حسان بن ثابت:
وأنشدكم، والبغي مهلك أهله، إذا الضيف لم يوجد له من يفارعه والفرع: الشعر التام. والفرع: مصدر الأفرع، وهو التام الشعر. وفرع الرجل يفرع فرعا وهو أفرع: كثر شعره.
والأفرع: ضد الأصلع، وجمعهما فرع وفرعان. وفرع المرأة:
شعرها، وجعه فروع. وامرأة فارعة وفرعاء: طويلة الشعر، ولا يقال للرجل إذا كان عظيم اللحية والجمة أفرع، وإنما يقال رجل أفرع لضد الأصلع، وكان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أفرع ذا جمة. وفي حديث عمر: قيل الفرعان أفضل أم الصلعان? فقال: الفرعان، قيل: فأنت أصلع، الأفرع: الوافي الشعر، وقيل: الذي له جمة.
وتفرعت أغصان الشجرة أي كثرت. والفرعة: جلدة تزاد في القربة إذا لم تكن وفراء تامة.
وأفرع به: نزل. وأفرعنا بفلان فما أحمدناه أي نزلنا به.
وأفرع بنو فلان أي انتجعوا في أول الناس. وفرع الأرض وأفرعها وفرع فيها جول فيها