رغس: الرغس: النماء والكثرة والخير والبركة، وقد رغسه الله رغسا. ووجه مرغوس: طلق مبارك ميمون، قال رؤبة يمدح إياد بن الوليد البجلي:
دعوت رب العزة القدوسا، دعاء من لا يقرع الناقوسا، حتى أراني وجهك المرغوسا وأنشد ثعلب:
ليس بمحمود ولا مرغوس ورجل مرغوس: مبارك كثير الخير مرزوق. ورغسه الله مالا وولدا:
أعطاه مالا وولدا كثيرا. وفي الحديث: أن رجلا رغسه الله مالا وولدا، قال الأموي: أكثر له منهما وبارك له فيهما. ويقال: رغسه الله يرغسه رغسا إذا كان ماله ناميا كثيرا، وكذلك في الحسب وغيره. والرغس: السعة في النعمة. وتقول: كانوا قليلا فرغسهم الله أي كثرهم وأنماهم، وكذلك هو في الحسب وغيره، قال العجاج يمدح بعض الخلفاء:
أمام رغس في نصاب رغس، خليفة ساس بغير تعس وصفه بالمصدر فلذلك نونه. والنصاب: الأصل. وصواب إنشاد هذا الرجز أمام، بالفتح، لأن قبله:
حتى احتضرنا بعد سير حدس، أمام رغس في نصاب رغس، خليفة ساس بغير فجس يمدح بهذا الرجز الوليد بن عبد الملك بن مروان. والفجس: الافتخار.
وامرأة مرغوسة: ولود. وشاة مرغوسة: كثيرة الولد، قال:
لهفي على شاة أبي السباق، عتيقة من غنم عتاق، مرغوسة مأمورة معناق معناق: تلد العنوق، وهي الإناث من أولاد المعز. والرغس:
النكاح، هذه عن كراع. ورغس الشئ: مقلوب عن غرسه، عن يعقوب.
والأرغاس: الأغراس التي تخرج على الولد، مقلوب عنه أيضا.
* رفس: الرفسة: الصدمة بالرجل في الصدر. ورفسه يرفسه رفسا: ضربه في صدره برجله، وقيل: رفسه برجله من غير أن يخص به الصدر. ودابة رفوس إذا كان من شأنها ذلك، والاسم الرفاس والرفيس والرفوس، ورفس اللحم وغيره من الطعام رفسا: دقه، وقيل: كل دق رفس، وأصله في الطعام. والمرفس: الذي يدق به اللحم.
* ركس: الركس: الجماعة من الناس، وقيل: الكثير من الناس، والركس شبيه بالرجيع. وفي الحديث: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، أتي بروث في الاستنجاء فقال: إنه ركس، قال أبو عبيد: الركس شبيه المعنى بالرجيع. يقال: ركست الشئ وأركسته إذا رددته ورجعته، وفي رواية: إنه ركيس، فعيل بمعنى مفعول، ومنه الحديث: اللهم أركسهما في الفتنة ركسا، والركس: قلب الشئ على رأسه أو رد أوله على آخره، ركسه يركسه ركسا، فهو مركوس وركيس، وأركسه فارتكس فيهما. وفي التنزيل: والله أركسهم بما كسبوا، قال الفراء: يقول ردهم إلى الكفر، قال: وركسهم لغة. ويقال: ركست الشئ وأركسته لغتان إذا رددته. والارتكاس: الارتداد. وقال شمر:
بلغني عن ابن