لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٦١٠
الجسم عضب وندب وشطب وشهب وعصب وعكب وسكب.
الأصمعي: يقال لولد البقرة إذا طلع قرنه، وذلك بعدما يأتي عليه حول: عضب، وذلك قبل إجذاعه، وقال الطائفي: إذا قبض على قرنه، فهو عضب، والأنثى عضبة، ثم جذع، ثم ثني، ثم رباع، ثم سدس، ثم التمم والتممة، فإذا استجمعت أسنانه فهو عمم.
* عطب: العطب: الهلاك، يكون في الناس وغيرهم. عطب، بالكسر، عطبا، وأعطبه: أهلكه. والمعاطب: المهالك، واحدها معطب.
وعطب الفرس والبعير: انكسر، أو قام على صاحبه.
وأعطبته أنا إذا أهلكته.
وفي الحديث ذكر عطب الهدي، وهو هلاكه، وقد يعبر به عن آفة تعتريه، تمنعه عن السير، فينحر. واستعمل أبو عبيد العطب في الزرع فقال: فنرى أن نهي النبي، صلى الله عليه وسلم، عن المزارعة، إنما كان لهذه الشروط، لأنها مجهولة، لا يدرى أتسلم أم تعطب.
والعوطب: الداهية، والعوطب: لجة البحر، قال الأصمعي: هما من العطب.
وقال ابن الأعرابي: العوطب أعمق موضع في البحر، وقال في موضع آخر: العوطب المطمئن بين الموجتين.
والعطب والعطب: القطن مثل عسر وعسر، واحدته عطبة.
وفي التهذيب: العطب لين القطن (1) (1 قوله العطب لين إلخ أي بفتح فسكون بضبط المجد والصاغاني والتهذيب وأما القطن نفسه فهو العطب بضم أوله وسكون ثانيه وفتحه كما ضبطوه.) والصوف. وفي حديث طاووس أو عكرمة: ليس في العطب زكاة، هو القطن، قال الشاعر:
كأنه، في ذرى عمائمهم، * موضع من منادف العطب والعطبة: قطعة منه.
ويقال: عطب يعطب عطبا وعطوبا: لان. وهذا الكبش أعطب من هذا أي ألين.
وعطب الكرم: بدت زمعاته.
والعطبة: خرقة تؤخذ بها النار، قال الكميت:
نارا من الحرب، لا بالمرخ ثقبها، * قدح الأكف، ولم تنفخ بها العطب ويقال: أجد ريح عطبة أي قطنة أو خرقة محترقة.
والتعطيب: علاج الشراب لتطيب ريحه، يقال: عطب الشراب تعطيبا، وأنشد بيت لبيد:
إذا أرسلت كف الوليد عصامه، * يمج سلافا من رحيق معطب ورواه غيره: من رحيق مقطب، قال الأزهري: وهو الممزوج، ولا أدري ما المعطب.
* عظب: عظب الطائر يعظب عظبا: حرك زمكاه بسرعة.
وحظب على العمل، وعظب (2) (2 قوله وحظب على العمل وعظب إلخ العظب بمعنى الصبر على الشئ من بابي ضرب ونصر وما قبله من باب ضرب فقط وبمعنى سمن من باب فرح كما ضبطوه كذلك وصرح به المجد.) يعظب عظبا وعظوبا: لزمه وصبر عليه.
وعظبه عليه: مرنه وصبره. وعظبت يده إذا غلظت على العمل. وعظب جلده إذا يبس. وإنه لحسن العظوب على المصيبة إذا نزلت به، يعني أنه حسن التصبر، جميل العزاء. وقال مبتكر الأعرابي: عظب
(٦١٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805