جشاب: لا يزال يقع على البقل. قال رؤبة:
روضا بجشاب الندى مأدوما وكلام جشيب: جاف خشن. قال:
لها منطق، لا هذريان طما به * سفاه، ولا بادي الجفاء، جشيب وسقاء جشيب: غليظ خلق.
ومرة جشوب: خشنة، وقيل قصيرة. أنشد ثعلب:
كواحدة الأدحي لا مشمعلة، * ولا جحنة، تحت الثياب، جشوب والجشب: قشور الرمان، يمانية.
وبنو جشيب: بطن.
* جعب: الجعبة: كنانة النشاب، والجمع جعاب. وفي الحديث:
فانتزع طلقا من جعبته. وهو متكرر في الحديث. وقال ابن شميل: الجعبة:
المستديرة الواسعة التي على فمها طبق من فوقها.
قال: والوفضة أصغر منها، وأعلاها وأسفلها مستو، وأما الجعبة ففي أعلاها اتساع وفي أسفلها تبنيق، ويفرج أعلاها لئلا ينتكث ريش السهام، لأنها تكب في الجعبة كبا، فظباتها في أسفلها، ويفلطح أعلاها من قبل الريش، وكلاهما من شقيقتين من خشب.
والجعاب: صانع الجعاب، وجعبها: صنعها، والجعابة: صناعته.
والجعابيب: القصار من الرجال.
والجعبوب: القصير الدميم، وقيل هو النذل، وقيل هو الدنئ من الرجال، وقيل هو الضعيف الذي لا خير فيه.
ويقال للرجل، إذا كان قصيرا دميما: جعبوب ودعبوب وجعسوس. والجعبة:
الكثيبة من البعر. والجعبى: ضرب من النمل (1) (1 قوله والجعبى ضرب إلخ هذا ضبط المحكم.). قال الليث: هو نمل أحمر، والجمع جعبيات.
والجعباء والجعبى والجعباءة والجعواء والناطقة الخرساء: الدبر ونحو ذلك.
وضربه فجعبه جعبا وجعفه إذا ضرب به الأرض، ويثقل فيقال: جعبه تجعيبا وجعبأه إذا صرعه.
وتجعب وتجعبى وانجعب وجعبته أي صرعته، مثل جعفته. وربما قالوا: جعبيته جعباء فتجعبى، يزيدون فيه الياء، كما قالوا سلقيته من سلقه.
وجعب الشئ جعبا: قلبه. وجعبه جعبا: جمعه، وأكثره في الشئ اليسير.
والمجعب: الصريع من الرجال يصرع ولا يصرع.
وفي النوادر: جيش يتجعبى ويتجربى ويتقبقب ويتهبهب ويتدربى: يركب بعضه بعضا.
والمتجعب: الميت.
* جعدب: الجعدبة: الحجاة والحبابة، وفي حديث عمرو أنه قال لمعاوية، رضي الله عنهما: لقد رأيتك بالعراق، وإن أمرك كحق الكهول، أو كالجعدبة، أو كالكعدبة. الجعدبة والكعدبة: النفاخات