الأعرابي إلى قرطاس رقيق فقال: غرقئ تحت كرفئ، وهمزته زائدة. والكرفئ من السحاب مثل الكرثئ، وقد يجوز أن يكون ثلاثيا.
وكرفأت القدر: أزبدت للغلي.
* كسأ: كس ء كل شئ وكسوءه: مؤخره. وكس ء الشهر وكسوءه:
آخره، قدر عشر بقين منه ونحوها. وجاء دبر الشهر وعلى دبره وكسأه وأكساءه، وجئتك على كسئه وفي كسئه أي بعدما مضى الشهر كله. وأنشد أبو عبيد:
كلفت مجهولها نوقا يمانية، * إذا الحداد، على أكسائها، حفدوا وجاء في كس ء الشهر وعلى كسئه، وجاء كسأه أي في آخره، والجمع في كل ذلك: أكساء. وجئت في أكساء القوم أي في مآخيرهم. وصليت أكساء الفريضة أي مآخيرها. وركب كسأه:
وقع على قفاه، هذه عن ابن الأعرابي.
وكسأ الدابة يكسؤها كسأ: ساقها على إثر أخرى. وكسأ القوم يكسؤهم كسأ: غلبهم في خصومة ونحوها. وكسأته:
تبعته. ومر يكسؤهم أي يتبعهم، عن ابن الأعرابي. ومر كس ء من الليل أي قطعة. ويقال للرجل إذا هزم القوم فمر وهو يطردهم: مر فلان يكسؤهم ويكسعهم أي يتبعهم.
قال أبو شبل الأعرابي:
كسع الشتاء بسبعة غبر، * أيام شهلتنا من الشهر قال ابن بري: ومنهم من يجعل بدل هذا العجز:
بالصن والصنبر والوبر وبآمر، وأخيه مؤتمر، ومعلل، وبمطفئ الجمر والأكساء: الأدبار. قال المثلم بن عمرو التنوخي:
حتى أرى فارس الصموت على * أكساء خيل، كأنها الإبل يعني: خلف القوم، وهو يطردهم. معناه: حتى يهزم أعداءه، فيسوقهم من ورائهم، كما تساق الإبل. والصموت: اسم فرسه.
* كشأ: كشأ وسطه كشأ: قطعه. وكشأ المرأة كشأ:
نكحها. وكشأ اللحم كشأ، فهو كشئ، وأكشأه، كلاهما: شواه حتى يبس، ومثله : وزأت اللحم إذا أيبسته.
وفلان يتكشأ اللحم: يأكله وهو يابس.
وكشأ يكشأ إذا أكل قطعة من الكشئ، وهو الشواء المنضج. وأكشأ إذا أكل الكشئ ، وكشأت اللحم وكشأته إذا أكلته. قال: ولا يقال في غير اللحم. وكشأت القثاء: أكلته.
وكشأ الطعام كشأ: أكله، وقيل: أكله خضما، كما يؤكل القثاء ونحوه.
وكشئ من الطعام كشأ وكشاء، الأخيرة عن كراع، فهو كشئ وكشئ، ورجل كشئ: ممتلئ من الطعام.
وتكشأ: امتلأ. وتكشأ الأديم تكشؤا إذا تقشر.
وقال الفراء: كشأته ولفأته أي قشرته.