وقد نكره فتنكر، أي غيره فتغير إلى مجهول.
والمنكر: واحد المناكر.
والنكير والانكار: تغيير المنكر.
ومنكر ونكير: اسما ملكين.
ورجل نكر ونكر (1)، أي داه منكر.
وكذلك الذي ينكر المنكر. وجمعها إنكار، مثل عضد وأعضاد، وكبد وأكباد.
والنكر: المنكر. قال الله تعالى: * (لقد جئت شيئا نكرا) *. وقد يحرك، مثل عسر وعسر. قال الشاعر (3):
* وكانوا أتوني بشئ نكر (3) * والنكراء مثله.
والنكارة: الدهاء، وكذلك النكر بالضم. يقال للرجل إذا كان فطنا منكرا: ما أشد نكره ونكره أيضا بالفتح.
وقد نكر الامر بالضم، أي صعب واشتد.
والانكار: الجحود.
وناكره، أي قاتله. قال أبو سفيان: " إن محمدا لم يناكر أحدا إلا كانت معه الأهوال ".
والتناكر: التجاهل.
وطريق ينكور: على غير قصد.
[نمر] النمر سبع، والجمع نمور. وقد جاء في الشعر نمر، وهو شاذ ولعله مقصور منه. وقال (1):
* فيها تماثيل أسود ونمر (2) * والأنثى نمرة.
ونمر: أبو قبيلة، وهو نمر بن قاسط بن هنت بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. والنسبة إليهم نمري بفتح الميم، استيحاشا لتوالي الكسرات، لان فيه حرفا واحدا غير مكسور.
ونمر بكسر النون: اسم رجل. وقال:
تعبدني نمر بن سعد وقد أرى * ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع - ونمير: أبو قبيلة من قيس، وهو نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.