الصحاح - الجوهري - ج ٢ - الصفحة ٨٣٦
وقولهم: حقير نقير، اتباع له.
وفلان كريم النقير، أي الأصل.
والنقرة، مثال الهمزة: داء يأخذ الشاء في حقويها. وقد نقرت الشاة بكسر تنقر نقرا، فهي نقرة، وبها نقر. قال المرار العدوى:
وحشوت الغيظ في أضلاعه * فهو يمشى حظلانا كالنقر - ويقال: النقر الغضبان. وقد نقر نقرا.
والمنقر بضم الميم والقاف (1): بئر صغيرة ضيقة الرأس تكون في نجفة صلبة لئلا تتهشم.
والجمع المناقر.
والمنقر، بكسر الميم: المعول. قال ذو الرمة:
تفض الحصى عن مجمرات وقيعة * كأرحاء رقد زلمتها المناقر - ومنقر أيضا: أبو حي من تميم، وهو منقر ابن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
ومنقار الطائر والنجار، والجمع المناقير.
والتنقير عن الامر: البحث عنه. والتنقير مثل الصفير. قال الراجز (2):
* ونقري ما شئت أن تنقري (3) * وأنقر عنه، أي كف. ومنه قول الشاعر (1):
لعمري (2) ما ونيت في ود طيئ * وما أنا عن أعداء قومي بمنقر - وقال ابن عباس رضي الله عنه: " ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن "، أي ما كان الله ليكف عن حتى يهلكه.
وأنقرة: موضع فيه قلعة للروم وهو أيضا جمع نقير مثل رغيف وأرغفة، وهو حفرة في الأرض.
قال الأسود بن يعفر (3):
نزلوا بأنقرة يسيل عليهم * ماء الفرات يجيئ من أطواد - [نكر] النكرة: ضد المعرفة.
وقد نكرت الرجل بالكسر نكرا ونكورا، وأنكرته واستنكرته، بمعنى.
قال الأعشى:
وأنكرتني وما كان التي نكرت (4) * من الحوادث إلا الشيب والصلعا -

(1) ويقال أيضا كمنبر.
(2) هو طرفة بن العبد.
(3) وبعده:
* قد ذهب الصياد عنك فابشري * راجع مادة (قبر).
(1) هو ذؤيب بن زنيم الطهوي.
(2) في اللسان: " لعمرك ".
(3) لا تنس ما تقدم أن الأسود بن يعفر إذا قرئ بضم الياء يكون مصروفا. اه‍ قاله نصر.
(4) قوله التي نكرت، كذا في النسخ، ولعل الصواب " الذي " قاله نصر. وهو كذلك كما في الأغاني في ترجمة بشار. قال: قال يونس حدثني أبو عمرو بن العلاء أنه صنع هذا البيت وأدخله في شعر الأعشى ج 3 ص 143.
(٨٣٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 ... » »»
الفهرست