الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

وقال سعد الإسكافي: سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام) يقول: عالم ينتفع بعلمه خير من ألف عابد (1).
وقال (عليه السلام): شيعتنا من أطاع الله (2).
وعن أبي عبد الله ابن محمد بن المنكدر (3) كان يقول: ما كنت أرى أن مثل علي بن الحسين (عليه السلام) يدع خلفا أفضل منه (4) حتى رأيت ابنه محمد بن علي (عليه السلام) وذلك أني أردت أن أعظه فوعظني. فقال [له] أصحابه: بأي شيء وعظك؟ قال: خرجت إلى بعض نواحي المدينة في يوم من الأيام في ساعة حارة فلقيني (5) أبو جعفر محمد بن علي وكان رجلا بادنا (6) ثقيلا وهو متكئ على (7) غلامين أسودين له فقلت في نفسي: سبحان الله شيخ من أشياخ (8) قريش خرج في هذه الساعة على هذه الحالة في طلب الدنيا؟! [أما] لأعظنه، فدنوت منه وسلمت عليه فرد (9) علي بنهر (10)

(١) انظر تحف العقول: ٢٩٤. وفي جامع بيان العلم وفضله: ١ / ٣٢ بلفظ: أفضل من سبعين ألف... جامع السعادات: ١ / ١٠٤.
(٢) حلية الأولياء: ٣ / ١٨٤، ملحقات إحقاق الحق: ١٢ / ١٩٢، كشف الغمة: ٢ / ١٣٣، تحف العقول:
٢٩٥، نور الأبصار: ٢٩٢.
(٣) في (أ): المكند، والصحيح هو: محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى... الإمام الحافظ القدوة، شيخ الإسلام أبو عبد الله القرشي التيمي المدني... ولد سنة بضع وثلاثين ومائة سنة ثلاثين ومئة وقيل إحدى وثلاثين انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء: ٥ / ٣٥٣ رقم ١٦٣، رجال الكشي: ٣٩٠ ح ٧٣٣، المعارف لابن قتيبة: 461.
(4) في (أ): خلفا يقارنه في الفضل.
(5) في (أ): فلقيت.
(6) أي ضخم البدن سمينا. وفي (أ): بدينا.
(7) في (أ): بين.
(8) في (أ): شيوخ.
(9) في (أ): فسلم.
(10) وقوله " بنهر " قيل: هو بالباء (أي ببهر) بمعنى تتابع النفس، وفي النسخ بالنون، أي بزجر وانتهار، إما للإعياء والنصب أو لما علم من سوء حال السائل وسوء إرادته، قال في القاموس: نهر الرجل: زجره فانتهر. (مرآة العقول: 19 / 17).

(٨٨٨)