(١) ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة في: ١ / ١٤٠ و ١٥٠، وابن مزاحم في وقعة صفين: ٤٨٥ و ٥٠٧، والأخبار الطوال: ١٨٩. وخالد هذا هو الذي قال: يا أمير المؤمنين، إنا والله ما اخترنا هذا المقام أن يكون أحد أولى به منا ولكن قلنا: أحب الأمور إلينا ما كفينا مؤونته، فأما إذا استفنينا فإنا لا نرى البقاء إلا فيما دعاك القوم إليه اليوم إن رأيت ذلك، وإن لم تره فرأيك أفضل. انظر الإصابة تحت رقم ٢٣١٧.
(٢) انظر المصادر السابقة ووقعة صفين: ١٠١ و ١١١ و ١١٧ - ١١٩ و ١٢٣ و ١٥٢ و ١٥٣ و ١٩٥ و ٢١٤ و ٢٥٣ و ٢٥٤ و ٢٧٠ و ٣٦٩ و ٥٣٣.
(٣) في (أ): التميمي. وانظر وقعة صفين: ١٩٧ و ١٩٩ و ٢٦١ و ٢٨٨ و ٢٩٧.
(٤) تقدمت ترجمته وانظر المصادر السابقة.
(٥) تقدمت ترجمته وانظر المصادر السابقة.
(٦) تقدمت ترجمته وانظر المصادر السابقة.
(٧) انظر وقعة صفين: ١٩٥ بإضافة: وكان أكثر القوم خروجا الأشتر. وانظر أيضا تاريخ الطبري: ٣ / ٥٧١.
(٨) في (أ): مخرجا.
(٩) هو عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي، وكان ممن أدرك النبي (صلى الله عليه وآله) وهو من فرسان قريش وشجعانهم وكان له فضل وهدى، وكرم، إلا أنه كان منحرفا عن علي (عليه السلام). وذكر أن أخاه المهاجر كان مع علي بصفين. وذكر ان عبد الرحمن مرض، فأمر معاوية طبيبا عنده يهوديا أن يأتيه فيسقيه سقية يقتله بها، فأتاه فسقاه فانخرق بطنه فمات. وأمر معاوية ابن آثال النصراني أن يحتال في قتله، ضمن له أن يضع عنه خراجه ما عاش وأن يوليه خراج حمص، فوفى معاوية بما ضمن له.
أما المهاجر بن خالد بن الوليد فدخل دمشق مستخفيا هو وغلام له، فرصد ذلك اليهودي، فخرج ليلا من عند معاوية ومعه قوم هربوا عنه، فقتله المهاجر. وكان ابن آثال خبيرا بالأدوية المفردة والمركبة وقواها ومنها سموم قواتل. وكان معاوية يقربه لذلك كثيرا. انظر الاستيعاب: ٢ / ٣٩٦ تحت الرقم ١٦٩٧ أسد الغابة: ٣ / ٢٨٩، تاريخ الطبري: ٦ / ١٢٨، وابن الأثير: ٣ / ١٩٥، المغتالين من الأشراف:
٤٧، ابن كثير في البداية والنهاية: ٨ / ٣١، الأغاني: ١٤ / ١٣، مختصر ابن شحنة في هامش ابن الأثير:
١١ / ١٣٣، عيون الأنباء في طبقات الأطباء: ١٧١ ط بيروت.

مفاتيح البحث: خالد بن الوليد ⁽³⁾، معقل بن قيس ⁽¹⁾، سعد بن قيس ⁽¹⁾، قيس بن سعد ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾