(٢) في (ب): وأخذوا يكرهون.
(٣) انظر تاريخ الطبري: ٣ / ٥٧٠ مع اختلاف يسير في اللفظ.
(٤) الأشتر هو مالك بن الحارث النخعي، أدرك الرسول (صلى الله عليه وآله) وكان رئيس قومه، شترت عينه في اليرموك فلقب بالأشتر، وله مواقف شهيرة في الجمل وصفين مع علي (عليه السلام) وفي سنة (٣٨ ه‍) ولاه على مصر، فأمر معاوية دهقانا وكان بالعريش - مدينة من أول أعمال مصر من ناحية الشام - أن يدس له السم، فلما نزل الأشتر العريش سمه الدهقان في عسل، فقال معاوية: " لله جنود من العسل ". انظر مروج الذهب:
٢ / ١٣٩ ط بيروت، المغتالين من الأشراف: ٣٩، وتاريخ اليعقوبي: ٢ / ١٣٩ ط بيروت ومعجم البلدان:
لغة بعلبك، شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٢٩، والطبري في تاريخه: حوادث سنة (٣٨ - ٣٩ ه‍)، تهذيب الكمال: ٢٧ / ١٢٦ الرقم ٥٧٣١، معجم رجال الحديث: ١٤ / ١٦١ الرقم ٩٧٩٦.
(٥) هو حجر بن عدي الأدبر الكندي الملقب بحجر الخير، وكان من فضلاء الصحابة، وفد إلى النبي وشهد القادسية، وقد قتله معاوية صبرا، ويقال: إنه أول من قتل صبرا في الإسلام، قتل معه ستة من أصحابه، وهم: شريك بن شداد الحضرمي، وصيفي بن فسيل الشيباني، وقبيصة بن ضبيعة العبسي، ومحرز بن شهاب السعدي، وكدام بن حيان العنزي، وعبد الرحمن بن حسان العنزي. وكان حجر ثقة عينا ولم يرو عن غير علي شيئا، وهو الذي افتتح مرج عذراء، وكان شريفا في قومه مطاعا، آمرا بالمعروف، صالحا عابدا يلازم الوضوء، وبارا بأمه، كثير الصلاة والصيام.
انظر ترجمته في طبقات ابن سعد: ٦ / ١٥١ و ١٥٤، المستدرك: ٣ / ٤٦٨، الاستيعاب: ١ / ١٣٤ الرقم ٥٤٨، ط حيدرآباد أسد الغابة: ١ / ٣٨٥، سير أعلام النبلاء: ٣ / ٣٠٥ الترجمة رقم ٣١٤، تاريخ الذهبي: ٣ / ٢٧٦، تاريخ ابن كثير: ٨ / ٥٠، الإصابة: ١ / ٣١٥، تاريخ الطبري: ٢ / ١١١ - ١٤٩ و ٥ / ٢٧٧، تاريخ ابن الأثير: ٣ / ٤٠٣ و ٤٠٤، وقعة صفين: ١٠٣، مروج الذهب: ٣ / ٣ - ٤، تهذيب الكمال: ٥ / ٤٨٥ الرقم ١١٤١، المعارف لابن قتيبة: 334، الأغاني: 16 / 10، تاريخ دمشق:
2 / 379.
(6) تقدمت ترجمته.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، شبث بن ربعى اليربوعي ⁽¹⁾، حجر بن عدي الكندي ⁽²⁾، الشام ⁽²⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽²⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽²⁾، مالك بن الحارث ⁽¹⁾، صيفي بن فسيل ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾