(١) (المرجع السابق): باب (٩٦) القراءة في الظهر، حديث رقم (٧٥٩) ولفظه: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين، ويطول في الأولى ويقصر في الثانية، ويسمع الآية أحيانا، وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين، وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية. وفيه حجة على من زعم أن الإسرار شرط لصحة الصلاة السرية، وقوله: " أحيانا " يدل على تكرر ذلك منه. وقال ابن دقيق العيد:
فيه دليل على جواز الاكتفاء بظاهر الحال في الإخبار دون التوقف على اليقين، لأن الطريق إلى العلم بقراءة السورة في السرية لا يكون إلا بسماع كلها، وإنما يفيد يقين ذلك لو كان في الجهرية، وكأنه مأخوذ من سماع بعضها مع قيام القرينة على قراءة باقيها. ويحتمل أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخبرهم عقب الصلاة دائما أو غالبا بقراءة السورتين. وهو بعيد جدا. والله تبارك وتعالى أعلم. (فتح الباري).
(2) (المستدرك): 3 / 571، كتاب معرفة الصحابة، وذكر مناقب أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله تبارك وتعالى عنه، حديث رقم (6120)، وقد سكت عنه الحافظ الذهبي في (التلخيص).
(3) زيادة للسياق من (المرجع السابق).
(4) أسم موضع.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽²⁾، إسماعيل بن أبي خالد ⁽¹⁾، سعد بن مالك ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، السكوت ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾