(1) (فتح الباري): 4 / 599 - 600، كتاب الكفالة، باب (4) جوار أبي بكر رضي الله تبارك وتعالى عنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعقده، حديث رقم (2297).
(2) (صحيح مسلم): 9 / 51 - كتاب الحج باب (51) استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا، وبيان قوله صلى الله عليه وسلم: لتأخذوا منا مناسككم، حديث رقم (311)، وفيه جواز تسميتها حجة الوداع، وفيه الرمي راكبا كم سبق وفيه جواز تظليل المحرم على رأسه بثوب وغيره.
وقال مالك وأحمد لا يجوز وإن فعل لزمته الفدية وعن أحمد رواية أنه لا فدية وأجمعوا على أنه لو قعد تحت خيمة أو سقف جاز ووافقونا على أنه إذا كان الزمان يسيرا في المحمل لا فدية وكذا لو استظل بيده.
وعن ابن عمر رضي الله تبارك وتعالى عنه أنه أبصر رجلا على بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال: اضح لمن أحرمت له.
ورواه البيهقي بإسناد صحيح، وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من محرم يضحي للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه. رواه البيهقي وضعفه واحتج الجمهور بحديث أم الحصين، وهذا المذكور في مسلم ولأنه لا يسمى لبسا وأما حديث جابر فضعيف كما ذكرنا مع أنه ليس فيه نهي وكذا فعل عمر وقول ابن عمر ليس فيه نهي ولو كان فحديث أم الحصين مقدم عليه. والله تبارك وتعالى أعلم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹³⁾، خيبر ⁽¹⁾، سعد بن زرارة ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، النهي ⁽²⁾، الجواز ⁽³⁾