نامى از مؤلف به ميان نيامده و ahlwa rdt ياد آور شده است كه متن اين نسخه از متن نسخه 9027 برلين متفاوت است و داستان آن بيشتر بر مبناى أبو مخنف مى باشد.
30. * كتاب المزار ذريعه 20 / 319 ش 3195.
به گفته آقا بزرگ اين تأليف در آغاز زائر ياد شده و به همين دليل پيش از آن تأليف شده است در زائر * به اين كتاب اشاره نشده است. آقا بزرگ به برخى اختلافات ميان مزار و زائر اشاره مى كند مثل اضافه بابى در باره آداب سفر در زائر، اما ظاهرا اين دو تأليف در مواد بسيارى مشترك هستند. عبد الكريم برادر زاده ابن طاووس در الغرى (ص 94) از " مزار " نقل مى كند. آقا بزرگ از نسخه ناقصى (كه آغاز و انجام نداشته) آگاهى داده (در كتابخانه حسن صدر) كه محتملا متعلق به دوره ابن طاووس است. ظاهرا محسن الامين و شيخ عباس قمى نسخه‌اى از مزار را در دسترس داشته اند زيرا متن زياراتى را از كتاب مزار كه بايد بر مزار امام حسين [ع] در كربلا و مرقد امام جواد [ع] در كاظمين خوانده شود، از ان نقل مى كنند، نك‍: محسن الامين، مفتاح الجنات، دمشق 1352، چاپ مجدد در بيروت 1389، ج 2 صص 138 - 142، 336 - 337، قمى، مفاتيح صص 797 - 799، 895 - 897 و نيز نك‍: -> كتاب المزار، -> كتاب الزيارات و الفضائل.
31. * كتاب المضمار للسياق (يا مضمار السباق) واللحاق بصوم شهر اطلاق الارزاق وعتاق (يا: عتق) الاعناق (عنوان ديگر: مضمار السبق في ميدان الصدق) ذريعه 21 / 135 ش 4199.
الامان 22 - 23 / 6 3، 77 / 91، فلاح 8 / 6، الاجازات 18 / 41، اقبال 12 / 541، 24 / 554، 118 / 635، 3 63 / 422، 639 / 428، 661 / 451 712 / 494، كشف 144.
اين كتاب ششمين جلد از تقسيم بندى ده جلدى مهمات و مشتمل بر ادعيه ماه رمضان