حادثه كربلا منتهى شده، همچنين اصل جنگ و رخدادهاى بعدى آن. بيشتر داستان را يك راوى ناشناخته نقل مى كند. هدف وى اين بود كه لهوف در عاشورا خوانده شود (نك‍: اقبال). اگر كسى بدان دسترسى نداشته باشد، وى پيشنهاد مى كند همان مطالبى كه در اقبال (يعنى: اللطيف في التصنيف) آمده خوانده شود. لهوف يكى از معروفترين تأليفات ابن طاووس در آمد. چند چاپ از آن وجود دارد و چند بار نيز به فارسى ترجمه شده است (نك‍: ذريعه 18 / 296 ش 188، 26 / 201 ش 17 - 1، مشار، مؤلفين 4 / 416، فهرست 1307 - 1308، مق‍: ارجمند ص 165) براى اطلاعات بيشتر نك‍: -> ابن طاووس، المصرع الشين في قتل الحسين [ع].
27. * * كتاب المنامات الصادقات ذريعه 22 / 338 ش 7345.
الامان 78 / 91.
گر چه نام مؤلف ياد نشده، آقا بزرگ حدس زده كه مؤلف ابن طاووس باشد. درستى اين حدس چنين تأييد مى شود كه كتابي كه بعدا ياد شده (آن هم بدون نام مؤلف) كتاب البشارات ابن طاووس مى باشد. از عنوان كتاب چنين بر مى آيد كه اين تأليف مشتمل بر خوابهايى بوده (از أئمه يا افراد متقى ديگر؟) كه محقق شده است. (در مقابل احلام، يعنى خواب‌هاى شيطانى)، مق‍ بطور كلى:
an unknown manuscript of ibn: the interpretion of dreams " kister. j. m 103 - 67. pp, 1974, 4, ios, ruya - qutaybas ibarat al 28. * * مسالك (يا: مسلك يا: سالك) المحتاج إلى (معرفة) مناسك (يا: الله ونسك) الحاج (يا: الحجاج) ذريعه 22 / 380 [ش ند] 21 / 23 ش 3763 فلاح السائل 6 / 8، الاجازات 18 / 41، اقبال 520 / 306، كشف 145.
اين اثر، هفتمين مجلد در تقسيم بندى ده جلدى مهمات مى باشد. ابن طاووس در