(١) أخرجه الحاكم: ٣ / ٢٠٩ ٢١٠ من طريق الحسن بن بشر، حدثنا سعدان بن الوليد بهذا الاسناد.
(٢) المغازي: ٢ / ٧٦٦.
(٣) في مغازي الواقدي: الحزار، مصحف، وقيده الذهبي في المشتبه (١٦٠) وابن ناصر الدين في توضيحه (١ / الورقة: ١٣٩)، قال الذهبي: وبزاي الجزار.. وأم عيسى بنت الجزار، ولها صحبة ".
(٤) في مغازي الواقدي: " منا من أدم " وهو تحريف من محققه، بل علق عليه في الهامش بقوله:
المن، الذي يوزن به، وهو الرطل (وأحال على شرح أبي ذر، ص ٣٥٦) والادم: ما يؤكل مع الخبز أي شئ كان (وأحال على النهاية: ١ / ٢١)، وما سأل نفسه ماذا تفعل بأربعين رطلا من الأدم؟!، والصحيح ما ورد في نسختنا، وقال ابن الأثير في (منأ) من النهاية: في حديث عمر " وآدمه في المنيئة " أي في الدباغ، وقد منأت الأديم: إذا ألقيته في الدباغ. ويقال له ما دام في الدباغ: منيئة أيضا. ومنه حديث أسماء بنت عميس: " وهي تمعس منيئة لها " (٤ / ٣٦٣)، وقال ابن منظور: " المنيئة، على فعيلة: الجلد أول ما يدبغ ثم هو أفيق ثم أديم " ثم نقل ما في النهاية (منأ: 1 / 161).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن أبي بكر ⁽¹⁾، أسماء بنت عميس ⁽²⁾، محمد بن جعفر ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، الحسن بن بشر ⁽¹⁾