(1) وقال الدارقطني في السنن: " وحاجب لم يكن له كتاب، إنما كان يحدث من حفظه " وأورد له في " باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة " حديثا وهم فيه فقال: " حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا حاجب بن سليمان، قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه، ثم صلى، ولم يتوضأ، ثم ضحكت. تفرد به حاجب عن وكيع، ووهم فيه، والصواب: عن وكيع بهذا الاسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم " (السنن:
2 / 136). وقد تعقبه الزيلعي فقال: " النيسابوري إمام مشهور، وحاجب لا يعرف فيه مطعن، وقد حدث عنه النسائي ووثقه، وقال في موضع آخر: لا بأس به، وباقي الاسناد لا يسأل عنه.. ولقائل أن يقول: هو تفرد ثقة، وتحديثه من حفظه إن كان أوجب كثرة خطئه بحيث يجب ترك حديثه فلا يكون ثقة، ولكن النسائي وثقه، وإن لم يوجب خروجه عن الثقة فلعله لم يهم، وكان نسبته إلى الوهم بسبب مخالفة الأكثرين له " (انظر التعليق المغني بهامش السنن). وقال مغلطاي وأخذه ابن حجر، " وقال مسلمة (بن قاسم الأندلسي): روى عن ابن أبي رواد وابن المديني ومؤمل أحاديث منكرة، وهو صالح يكتب حديثه أخبرنا عنه النيسابوري أبو بكر ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبي، وقال ابن حجر: صدوق يهم.
ونقل مغلطاي عن أبي عبد الله بن مندة أنه مات بمنبج سنة خمس وستين ومئتين، أخذ ذلك من كتاب الصريفيني ومن خط ابن سيد الناس اليعمري. قلت: وبه قال الذهبي في كتبه.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إسماعيل بن أبي إدريس ⁽¹⁾، عبيد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الله بن زياد ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن عبيد ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الله ⁽¹⁾، زيد بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أحمد بن يوسف ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، سليمان بن محمد ⁽¹⁾، سعيد بن سنان ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽²⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، هشام بن عروة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾