سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ١

ووثقه ابن الغضائري (1) وأثنى عليه العقيقي (2).
وكذلك الشيخ، جرح جماعة قد وثقهم النجاشي (3).
أقول: ويمكن انتصاره بما ذكره في ترجمة زيد النرسي وزيد الزراد: (من أنه قال أبو جعفر بن بابويه: إن كتابهما موضوع وضعه محمد بن موسى السمان، وغلط أبو جعفر في هذا القول، فإني رأيت كتبهما مسموعة من محمد ابن أبي عمير) (4) (انتهى).
فإنه بعد التصريح بالوضع من مثل الصدوق المطلع بالأحوال والمصدق في المقال، لم يلتفت بهذا التضعيف، بل جرى على تضعيفه بهذا الوجه العنيف.
وبما ذكره في أحمد بن الحسين بن سعيد: من أنه قال القميون: كان غاليا ومع ذلك قال: (حديثه فيما رأيته سالم والله أعلم) (5).

(١) الخلاصة: ٣٥ رقم ٢ فيه: (قال ابن الغضائري: إن جابر بن يزيد الجعفي الكوفي ثقة في نفسه...) وكذا في مجمع الرجال: ٢ / ١٢.
(٢) الخلاصة: ٣٥. فيه: (قال السيد علي بن أحمد العقيقي... إن الصادق عليه السلام ترحم عليه وقال: إنه كان يصدق علينا...).
(٣) قال الشيخ في عبد الكريم بن عمر الخثعمي: (واقفي خبيث). رجال الشيخ: ٣٥٤ رقم ١٢.
قال النجاشي فيه: (كان ثقة عينا). رجال النجاشي: ٢٤٥ رقم ٦٤٥.
وكذا قال الشيخ في محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني: (ضعيف). رجال الشيخ: ٤٢٢ رقم ١٠.
قال النجاشي فيه: (جليل في أصحابنا، ثقة، عين). رجال النجاشي: ٣٣٣ رقم 896.
(4) الخلاصة: 222 رقم 4 ومجمع الرجال: 3 / 84.
(5) مجمع الرجال: 1 / 105. قال العلامة: (روى عن جميع شيوخ أبيه، إلا عن حماد ابن عيسى فيما زعم القميون وذكروا أنه غال وحديثه ينكر ويعرف. قال ابن الغضائري:
وحديثه فيما رأيته سالم. الخلاصة: 202 رقم 8.

(٤٨)