الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٣ - الصفحة ١٥٤
الموصليات (1) وهي ثلاث: الأولى - ثلاث مسائل في الاعتماد والوعيد والقياس، الثانية - وهي مئة مسألة وعشر، كلها في الفقه، الثالثة - تسع
(١) المسائل الموصليات، ذكر (الأولى) منها - فقط - النجاشي (ص ٢٠٧) وكذلك جاءت في فهرست كتب السيد المرتضى، وذكرها - ثلاثتها - الشيخ الطوسي في (الفهرست: ص ٩٩) وابن شهرآشوب في (معالم العلماء: ص ٦٩).
وأما (الثانية) فهي تسع مسائل في الفقه: (المسألة الأولى) المذي والوذي (الثانية) أكثر النفاس (الثالثة) السجود على المنسوج (الرابعة) الشفعة بين أزيد من اثنين (الخامسة) الربا بين الولد والأب والزوجين والمسلم والكافر (السادسة) أقرب الأجلين في العدة (السابعة) أقل الحمل (الثامنة) المطلقة في المرض (التاسعة) إرث المكاتب، في ثلاثمائة بيت، وكتابة نسخة الرضوية سنة ٦٧٦ ه، كما في فهرسها.
وأما الموصليات الثالثة، فهي خمسمائة بيت كما في النسخة الرضوية المكتوبة سنة ٦٧٦ ه، كما ذكر في فهرسها، ومسائل تسع ومائة مسألة فقهية على ترتيب كتب الفقه: (أولها) مسألة غسل اليدين من المرفقين، وقد وردت في ربيع الأول سنة ٤٢٠ ه وذكرها السيد المرتضى في مقدمة كتابه الانتصار (ص 5)، اقتصر في الاستدلال على فتواه على الاجماع، وقدم مقدمة في بيان وجه حجيته، قال في أوائله: (قدمت مقدمة يعرف بها الطريق الموصل إلى العلم بجميع الأحكام الشرعية في جميع مسائل الفقه، فيجب الاعتماد عليها والتمسك بها، فمن أبى عن هذه الطريق عسف وخبط، وفارق قوله من المذهب) ثم بين أن طريق الاحكام ليس خبر الواحد ولا القياس، إلى أن قال: (وهاهنا طريق آخر يتوصل به إلى الحق...
وهو إجماع الفرقة التي قد علمنا أن قول الإمام داخل في أقوالها) وبسط الكلام في الاجماع الدخولي، ودفع الاعتراض عنه، ثم شرع في الأجوبة، راجع في ذلك الذريعة (ج 5 ص 235).