أن يكون المخبرون أكثر من أربعة، ولا يقطعون على عدد منهم دون عدد.
ومنها: أن يكونوا عالمين بما يخبرونه ضرورة.
ومنها: أن يكونوا ممن إذا وقع العلم بخبر عدد منهم أن يقع العلم بكل عدد مثلهم.
وأما ما نختص به {1} فهو أن نقول: لا يمتنع أن يكون من شرطه]
____________________
{1} قوله (وأما ما نختص به الخ) هذا كسابقه، انما هو شرط عند المصنف والسيد المرتضى رحمهما الله تعالى، لإفادة العلم الضروري في الجملة، كما سيجئ، لا لافادته العلم مطلقا كما توهم الشيخ حسن (2) رحمه الله تعالى، في معالم الدين (3)، ونسبه إلى السيد المرتضى أعلى درجته.