ومنها: أن يستعمل في الشئ من حيث كان جزاءا لغيره، نحو قوله تعالى: " وجزاء سيئة سيئة مثلها " {3} لان الجزاء في الحقيقة لا يكون سيئة، ولهذا قال أهل اللغة {4} الجزاء بالجزاء، ومعلوم ان الأول ليس جزاء، ولذلك نظائر كثيرة.
ومنها: ان يستعمل في الشئ لأنه يفضى إلى غيره كقولهم:
حضره الموت {5} إذا خيف عليه من مرضه، ونحو قولنا: ان النكاح]
____________________
{4} قوله (ولهذا قال أهل اللغة) الجزاء بالجزاء العلاقة فيه عكس السابق فالأولى أن يعمم ليشملهما، أو يقول من حيث كان بينه وبين غيره نوع بدلية مع المصاحبة في الذكر، ليشمل العلاقة في مطلق مجاز المشاكلة، نحو قوله (قالوا: اقترح شيئا تجد لك طبخة قلت: اطبخوا لي جبة وقميصا) وقيل: كأنهم جعلوا المصاحبة في الذكر علاقة في مجاز المشاكلة.
(5} قوله (كقولهم حضره الموت) فان الموت مجاز في المرض الشديد وكذا النكاح مجاز لغة في العقد. فلو استعمل فيه لغة، لكان العلاقة انه يفضي إلى الوطي.
(5} قوله (كقولهم حضره الموت) فان الموت مجاز في المرض الشديد وكذا النكاح مجاز لغة في العقد. فلو استعمل فيه لغة، لكان العلاقة انه يفضي إلى الوطي.