قال ابن العربي في " أحكامه " (1): وإذا وقع أداء الزكاة، ثم نزلت بعد ذلك حاجة، فإنه يجب صرف المال إليها باتفاق من العلماء، وقد قال مالك: يجب على كافة المسلمين فداء أسراهم، وإن استغرق ذلك أموالهم، وكذلك إذا منع الوالي الزكاة، فهل يجب على الأغنياء إغناء الفقراء؟ الصحيح: وجوب ذلك عليهم. انتهى.
ومعنى: (آتي): أعطى على حبه، أي: على حب المال، ويحتمل أن يعود الضمير على اسم الله تعالى من قوله: (من آمن بالله)، أي: من تصدق محبة في الله وطاعته.
* ص *:: والظاهر أن الضمير في " حبه " عائد على " المال "، لأن قاعدتهم أن الضمير لا يعود على غير الأقرب إلا بدليل. انتهى.
قال * ع (2) *: والمعنى المقصود أن يتصدق المرء في هذه الوجوه، وهو صحيح شحيح يخشى الفقر، ويأمل الغنى، كما قال صلى الله عليه وسلم (3). والشح، في هذا الحديث: هو
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org