تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٣٤٧
و (البينات والهدى): أمر محمد صلى الله عليه وسلم ثم يعم بعد كل ما يكتم من خير، و (في الكتاب) يراد به التوراة والإنجيل، ويدخل القرآن في عموم الآية.
واختلف في " اللاعنين ".
فقال قتادة، والربيع: الملائكة والمؤمنون (1)، وهذا ظاهر واضح، وقيل: الحشرات والبهائم (2)، وقيل: جميع المخلوقات ما عدا الثقلين الجن

و قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
و أما حديث زيد بن ثابت أخرجه أبو داود (2 / 346)، في " العلم "، باب فضل نشر العلم (3660)، و الترمذي (2656)، و ابن ماجة (230)، و أحمد (5 / 183)، و ابن حبان (72 - 73) موارد، و الدارمي (1 / 75)، و الطحاوي في " مشكل الآثار " (3 / 232)، و ابن عبد البر في " جامع بيان العلم " (184، 185، 186، 187،، و ابن أبي عاصم في " السنة " (94)، و ابن أبي حاتم في " الجرح و التعديل " (2 / 11)، و الرامهرمزي (3، 4)، و الخطيب في " شرف أصحاب الحديث " (ص 17، 18)، و الخطيب في " الفقيه و المتفقه " (2 / 71).
و قال الترمذي: حديث حسن.
* و أما حديث جبير بن مطعم:
فأخرجه ابن ماجة (231)، و أحمد (4 / 80، 82)، و الدارمي (1 / 74 - 75)، و الطبراني في " الكبير " (1541)، و أبو يعلى في " مسنده " (7413)، و القضاعي في " مسند الشهاب " (1421)، و الطحاوي في " المشكل " (2 / 232)، و ابن أبي حاتم في " الجرح و التعديل " (2 / 10)، و ابن حبان في " المجروحين " (1 / 4 - 5)، و ابن عبد البر في " جامع بيان العلم " (195)، والحاكم في " المستدرك " (1 / 87)، من طرق عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه.
و أخرجه ابن ماجة (231)، والطبراني في " الكبير " (1542)، و الطحاوي في " المشكل " (2 / 232)، من طريق ابن إسحاق، و عن عبد السلام بن أبي الجنوب، عن الزهري، عن محمد بن جبير به.
و قال البوصيري في " الزوائد " (1 / 99): هذا إسناد ضعيف، لضعف عبد السلام... و أخرجه الطبراني (1543)، و ابن أبي حاتم (1 / 10) من طريق ابن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، عن محمد بن جبير، عن أبيه به.
و أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (7414)، و الحاكم (1 / 87 - 88)، من طريق ابن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير به.
و تابعه عليه إسماعيل بن جعفر، عن عمرو به، أخرجه الدارمي في " سننه " (1 / 74).
و أخرجه الطبراني (1544)، والحاكم (1 / 87) من طريق نعيم بن حماد قال: ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن محمد بن جبير. و صححه الحاكم، و وافقه الذهبي.
(1) و أخرجه الطبري (2 / 59) برقم (2393 - 2394 - 2395)، عن قتادة، و الربيع، و ذكره ابن عطية (1 / 231)، و أخرجه عبد الرزاق في " التفسير " (1 / 65) عن قتادة بلفظ: " الملائكة ".
(2) أخرجه الطبري (2 / 58) برقم (2385 إلى 2392) عن مجاهد، و عكرمة، أما الأخبار التي عن مجاهد رويت بأسانيد مختلفة.
وذكره ابن عطية الأندلسي (1 / 231) و البغوي في " التفسير " (1 / 134) عن مجاهد.
(٣٤٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174