تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٣٦
[البقرة: 269] قال: الحكمة: الفهم في القرآن (1)، وقال قتادة (2): الحكمة: القرآن، والفقه فيه (3).
وقال غيره: الحكمة: تفسير القرآن (4).
وقال الشعبي (5): رحل مسروق (6) إلى البصرة في تفسير آية، فقيل له: إن الذي يفسرها رحل إلى الشام، فتجهز، ورحل إليه، حتى علم تفسيرها، وذكر علي بن أبي طالب (7) رضي الله عنه

تسعين، وهو الصحيح.
ينظر: " خلاصة تهذيب الكمال " (١ / ٣٣٠)، " تهذيب التهذيب " (٣ / ٢٨٤)، " تقريب التهذيب " (١ / ٢٥٢) و " الكاشف " (١ / ٣١٢).
(١) أخرجه الطبري في " تفسيره " (٣ / ٩٠) (٦١٧٩)، و ذكره ابن عطية الأندلسي في " تفسيره " (١ / ٤٠).
(٢) قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري الأكمه، أحد الأئمة الأعلام، حافظ مدلس. قال ابن المسيب: ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة. و قال ابن سيرين: قتادة أحفظ الناس. و قال ابن مهدي: قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد. قال حماد بن زيد: توفي سنة سبع عشرة و مائة، و قد احتج به أرباب الصحاح.
ينظر: " طبقات ابن سعد " (٩ / ١٥٦)، " معرفة الثقات " (١٥١٣)، " سير الأعلام " (٥ / ٢٦٩)، " الثقات " (٥ / ٣٢٢)، " تراجم الأحبار " (٣ / ٢٦٤)، " الحلية " (٢ / ٣٣٣)، " لسان الميزان " (٧ / ٣٤١)، " ميزان الاعتدال " (٣ / ٣٥٨)، " تهذيب الكمال " (٢ / ١١٢١)، " خلاصة تهذيب الكمال " (٢ / ٣٥٠).
(٣) الطبري (٣ / ٨٩) (٦١٧٧)، و ذكره السيوطي في " الدر " (١ / ٦١٦)، و عزاه لعبد بن حميد، و ذكره ابن عطية الأندلسي في تفسيره (١ / ٤٠).
(٤) ذكره ابن عطية الأندلسي في " تفسير " (١ / ٤٠).
(٥) عامر بن شراحيل الحميري، الشعبي، أبو عمرو الكوفي، الإمام العلم، روى عن كثير من الصحابة، و روى عنه ابن سيرين و الأعمش، و كان فقيها. قال الشعبي: " ما كتبت سوداء في بيضاء ".
توفي سنة ١٠٣ ه‍.
ينظر: " الخلاصة " (٢ / ٢٢) (٣٢٦٣) ابن سعد (٦ / ١٧١ - ١٧٨)، و " المعارف " (ص 449 - 451)، و " الحلية " (4 / 310 - 338).
(6) مسروق بن الأجدع الهمداني، أبو عائشة الكوفي، الإمام القدوة. عن أبي بكر و عمر و علي و معاذ و طائفة. و عنه: زوجته قمير، و أبو وائل، و الشعبي، وخلق. قال أبو إسحاق: حج مسروق فما نام إلا ساجدا على وجهه، و قال ابن المديني: صلى خلف أبي بكر، و قال ابن معين: ثقة لا يسأل عن مثله.
قال ابن سعد: توفي سنة ثلاث و ستين.
ينظر: " طبقات ابن سعد " (4 / 113)، " سير الأعلام " (4 / 63)، " تاريخ بغداد " (13 / 232)، " معرفة الثقات " (1709)، " تراجم الأحبار " (3 / 330)، " تهذيب الكمال " (3 / 1320)، " تهذيب التهذيب " (10 / 110) (205)، " خلاصة تهذيب الكمال " (3 / 21).
(7) علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بين عبد مناف.. أبو الحسن. القرشي. الهاشمي. ابن عم النبي صلى الله عليه و آله و سلم.
(١٣٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174