تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٢٥
مالك (1) عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أنه قال: " من قرأ مائة آية، كتب من القانتين، و من قرأ مائتي آية، لم يكتب من الغافلين، و من قرأ ثلاثمائة آية، لم يحاجه القرآن " (2)، قال الشيخ يحيى بن شرف النووي (3): أعلم أن قراءة القرآن آكد الأذكار، و أفضلها، فينبغي المداومة عليها، فلا يخلو عنها يوما و ليلة، و يحصل له أصل القراءة بقراءة الآيات القليلة، و المطلوب القراءة و الخشوع والخضوع، و قد روينا في كتاب ابن السني عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وآله و سلم، أنه قال: " من قرأ خمسين آية، لم يكتب من الغافلين، و من قرأ مائة آية، كتب من القانتين، و من قرأ مائتي آية، لم يحاجه القرآن يوم القيامة، و من قرأ خمسمائة آية، كتب له قنطار من الأجر "، و في رواية: " من قرأ أربعين آية بدل: " خمسين "، و في رواية:
" عشرين (4) آية " و في رواية عن أبي هريرة (5) عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم: " من قرأ عشر آيات لم يكتب

(١) أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار - و اسمه تيم الله - بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج بن حارثة.
أبو حمزة. الأنصاري. الخزرجي. النجاري من بني عدي بن النجار. خادم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، توفي سنة ٩٠ و قيل غير ذلك.
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (٢٥٨ / ١ / ١٥١)، " الإصابة " (١ / ٧١)، " تجريد أسماء الصحابة " (١ / ٣١)، " الاستيعاب " (١ / ١٠٩)، " الثقات " (٣ / ٤)، " سير أعلام النبلاء " (٣ / ٣٩٥)، " الجرح و التعديل " (٢ / ١٠٣٦)، " الأعلام " (٢ / ٢٤)، " العبر " (١ / ١٠٧)، " تهذيب الكمال " (١ / ١٢٢)، " تقريب التهذيب " (١ / ١٤)، " الوافي بالوفيات " (9 / 411)، " تاريخ الثقات " (73).
(2) أخرجه ابن السني في " عمل اليوم و الليلة " رقم (679).
(3) ينظر: " الأذكار " ص 133، بتصرف.
(4) أخرجه ابن السني في " عمل اليوم و الليلة " رقم (679).
(5) أبو هريرة بن عامر بن عبد ذي الشري بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب. الدوسي. و قيل في نسبه غير ذلك. و اختلف في اسمه اختلافا كثيرا. ذكره ابن حجر في " الإصابة " و قد عدد من أقوالهم في اسمه الشئ الكثير.
قال ابن الأثير:
أبو هريرة - الدوسي صاحب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و أكثرهم حديثا عنه، و هو دوسي.. و قد اختلف في اسمه اختلافا كثيرا لم يختلف في اسم آخر مثله و لا ما يقاربه.. و قيل: رآه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و في كمه هرة فقال:
" يا أبا هريرة ".
وفاته: قيل توفي سنة (57)، و له (78 سنة)، و قيل: مات ب‍ " العقيق "، و حمل إلى المدينة.
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (6 / 318)، " الإصابة " (7 / 199).، " الاستيعاب " (1768)، " تجريد أسماء الصحابة " (2 / 209)، " تهذيب الكمال " (3 / 1655)، " تهذيب التهذيب " (12 / 262)، " الكنى والأسماء " (1 / 60)، " المغني " (298)، " الكاشف " (3 / 385)، " الأنساب " (5 / 402)، " تنقيح المقال " (3 / 38)، " معرفة الثقات " (22756)، " تاريخ الثقات " (2061).
(١٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174