تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١

له القرآن أهله وحملته، وأولى من محل به من عدل عنه، وضيعه، وقال قوم من الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم: " ألم تر يا رسول الله ثابت بن قيس (1)، لم تزل داره البارحة يزهر فيها وحولها أمثال المصابيح؟! فقال لهم: فلعله قرأ سورة البقرة، فسئل ثابت بن قيس فقال: نعم، قرأت سورة البقرة " (2)، وفي هذا المعنى حديث صحيح عن أسيد بن حضير (3) في تنزل

و للحديث شواهد من حديث جابر و ابن مسعود.
* حديث جابر:
أخرجه ابن حبان (١٧٩٣ - موارد)، و البزار (١ / ٧٨ - كشف)، رقم (١٢٢)، كلاهما من طريق أبي كريب محمد بن العلاء: ثنا عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: " القرآن شافع مشفع، و ما حل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، و من جعله خلف ظهر ساقه إلى النار ".
و صححه ابن حبان.
وقال البزار: لا نعلم أحدا يرويه عن جابر إلا من هذا الوجه و ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (١ / ١٧٤)، و قال: و رجال حديث جابر المرفوع ثقات.
* حديث ابن مسعود:
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٤ / ١٠٨)، و الطبراني في " الكبير " (١٠ / ٢٤٤)، رقم (١٠٤٥٠)، كلاهما من طريق هشام بن عمار: ثنا الربيع بن بدر، عن الأعمش، عن شقيق أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعا.
و قال أبو نعيم: غريب من حديث الأعمش، تفرد به عنه الربيع.
(١) ثابت بن قيس بن الشماس بن زهير بن مالك. أبو عبد الرحمن و أبو محمد. الأنصاري الخزرجي.
خطيب الأنصار. قال ابن الأثير: كان ثابت خطيب الأنصار، و خطيب النبي صلى الله عليه وآله و سلم كما كان حسان شاعره.. شهد أحدا و ما بعدها، و قتل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر شهيدا. روى عنه أنس بن مالك و أولاده.
ينظر ترجمته في: " تجريد أسماء الصحابة " (١ / ٦٤)، " الاستيعاب " (١ / ٢٠٠)، " الاستبصار " (١ / ١١٧)، " الإصابة " (١ / ٢٠٣)، " أسد الغابة " (١ / ٢٧٥)، " الثقات " (٣ / ٤٣)، " تقريب التهذيب " (١ / ١١٦)، " تهذيب التهذيب " (٢ / ١٢)، " تهذيب الكمال " (١ / ٣٦٨)، " الكاشف " (١ / ١٧١)، " التاريخ الكبير " (٥ / ١٦٧)، " الجرح و التعديل " (٢ / ٤٥٦)، " سير أعلام النبلاء " (١ / ٣٠٨).
(٢) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب: " فضائل القرآن " كما في " تفسير ابن كثير " (1 / 33)، قال حدثنا عباد بن عباد، عن جرير بن حازم، عن عمه جرير بن يزيد، أن أشياخ أهل المدينة حدثوه، فذكروا الحديث.
و قال ابن كثير: وهذا إسناد جيد إلا أن فيه إبهاما، ثم هو مرسل.
(3) هو: أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل... قيل كنيته: أبو حضير، أبو عمرو، أبو عيسى، أبو يحيى، أبو عتيك. الأنصاري. الأشهلي الأوسي، شهد العقبة الثانية، و كان نقيبا لبني عبد الأشهل. اختلف في شهوده بدرا، و شهد أحدا و كان ممن ثبت يومها، وجرح حينئذ سبع جراحات، قال ابن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن

(١٢٧)