تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١

من الغافلين " (1)، و جاء في الباب أحاديث كثيرة بنحو هذا. انتهى من " الحلية ".
و روى ابن عباس (2) عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه قال: " أشراف أمتي حملة القرآن " (3)، و روى أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: " القرآن شافع مشفع و ما حل مصدق، و من شفع له القرآن نجا، و من محل به القرآن يوم القيامة، كبه الله لوجهه في النار " (4)، وأحق من شفع

(١) أخرجه ابن السني في " عمل اليوم و الليلة " (ص ١٨٨)، رقم (٧٠٢)، و " الحاكم " (١ / ٥٥٥)، كلاهما من طريق محمد بن إبراهيم الصوري، عن مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به و قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، و لم يخرجاه.
و وافقه الذهبي.
قلت: و مؤمل بن إسماعيل. وثقه ابن معين و إسحاق بن راهويه.
و قال ابن سعد: ثقة كثير الغلط.
و قال الدارقطني: كثير الخطأ.
و قال الساجي: صدوق كثير الخطأ، و له أوهام يطول ذكرها.
و قال أبو حاتم: صدوق شديد السنة، كثير الخطأ.
و قال البخاري: منكر الحديث.
و قد لخص الحافظ هذه الأقوال في " التقريب " فقال: صدوق إلا أنه سيىء الحفظ.
ينظر: " الجرح و التعديل " (٨ / ٣٧٤)، و " التقريب " (٢ / ٥٥٥) و " التهذيب " (١٠ / ٣٨٠ - ٣٨١).
(٢) هو: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو العباس. القرشي. الهاشمي. ابن عم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم. أمه: أم الفضل لبابة بنت الحارث. الهلالية.
ولد و بنو هامش بالشعب قبل الهجرة بثلاث، و قيل: بخمس. كان يسمى " البحر " لسعة علمه، و يسمى " حبر الأمة "، و يسمى " ترجمان القرآن "، و هو من صغار الصحابة توفي النبي صلى الله عليه و آله و سلم و له على أرجح الأقوال ثلاث عشرة سنة. توفي ب‍ " الطائف " سنة ٦٨ و له (٧١ أو ٧٢ أو ٧٤).
ينظر ترجمته في: " الإصابة " (٤ / ٩٠)، " أسد الغابة " (٣ / ٢٩٠)، " الاستيعاب " (٣ / ٩٣٣)، " تجريد أسماء الصحابة (١ / ٣٢٠)، " التاريخ الكبير " (٣ / ٣، ٥) " الجرح و التعديل " (٥ / ١١٦)، " العبر " (١ / ٤١)، " الأعلام " (٤ / ٩٥)، " شذرات الذهب " (١ / ٧٥) " صفوة الصفوة " ١ / ٧٤٦).
(٣) أخرجه السهمي في " تاريخ جرجان " (ص - ٤٩٤)، والطبراني في " الكبير " (١٢ - ١٢٥)، رقم (١٢٦١٢)، و البيهقي في " شعب الإيمان " (٢ / ٥٥٦)، رقم (٢٧٠٣)، و الخطيب في " تاريخ بغداد " (٤ / ١٢٤)، كلهم من طريق سعد بن سعيد الجرجاني: ثنا نهشل بن عبد الله، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعا.
والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٧ / ١٦٤)، و قال: وفيه سعد بن سعيد الجرجاني، و هو ضعيف.
و الحديث ضعفه المنذري في " الترغيب " (٩١٩).
(٤) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب " فضائل القرآن " كما في " تخريج الكشاف " للزيلعي (2 / 187، 188) من طريق حجاج عن ابن جريج قال: حدثت عن أنس، فذكره و قال الزيلعي: وفيه انقطاع، و حجاج ضعيف.

(١٢٦)