تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٢٤
فإن الله يأجركم بالحرف منه عشر حسنات، أما إني لا أقول " آلم " حرف، و لكن الألف حرف، و اللام حرف، و الميم حرف "، و قال صلى الله عليه و آله و سلم: " ما من شفيع أفضل عند الله من القرآن، لا نبي و لا ملك "، و قال صلى الله عليه و آله و سلم: " أفضل عبادة أمتي القرآن "، و حدث أنس بن

كتاب " صلاة المسافرين "، باب فضل الماهر بالقرآن، حديث (٧٩٨ / ٢٤٤)، و أبو داود (١ / ٤٦٠)، كتاب الصلاة، باب في ثواب قراءة القرآن، حديث (١٤٥٤)، والترمذي (٥ / ١٧١)، كتاب " فضائل القرآن "، باب ما جاء في فضل قارىء القرآن، حديث (٢٩٠٤)، و النسائي في " التفسير " (٢ / ٤٩٢)، رقم (٦٦٦)، و ابن ماجة (٢ / ١٢٤٢)، كتاب " الأدب "، باب ثواب القرآن، حديث (٣٧٧٩)، و أحمد (٦ / ٤٨، ١١٠، ١٩٢، ٢٣٩)، و عبد الرزاق (٢ / ٤٩١)، رقم (٤١٩٤)، و ابن أبي شيبة (١٠ / ٤٩٠)، و أحمد (٦ / ٤٨، ١١٠، ١٩٢، ٢٣٩)، و عبد الرزاق (٢ / ٤٩١)، رقم (٤١٩٤)، و ابن أبي شيبة (١٠ / ٤٩٠)، رقم (١٠٠٨٥)، و الدارمي (٢ / ٤٤٤)، كتاب " فضائل القرآن "، باب فضل من يقرأ القرآن و يشتد عليه، و الطيالسي (٢ / ٢ - منحة)، رقم (١١٨٤)، والبيهقي (٢ / ٣٩٥)، كتاب " الصلاة "، و في " شعب الإيمان " (٤ / ٥٣٧)، رقم (١٨٢٢)، و أبو عبيد في " فضائل القرآن " (ص - ٥)، رقم (٦)، و الفريابي في " الفضائل " (ص - ١١٤)، و ابن الضريس في " فضائل القرآن " (ص ٣٩)، رقم (٢٩)، و ابن حبان (٣ / ٤٤)، رقم (٧٦٧)، من طرق، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام الأنصاري، عن عائشة مرفوعا.
و قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(١) أخرجه الترمذي (٥ / ١٧٥)، كتاب " فضائل القرآن "، باب ما جاء فيمن قرأ حرفا من القرآن ما له من الأجر، حديث (٢٩١٠)، والبخاري في " التاريخ الكبير " (١ / ٢١٦)، و البيهقي في " شعب الإيمان " (٤ / ٥٤٨)، رقم (١٨٣١) كلهم من طريق الضحاك بن عثمان، عن أيوب بن موسى قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: " من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: (آلم) حرف، و لكن ألف حرف، و ميم حرف ".
و قال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه و آله و سلم... " اه‍. قلت: الذي ولد في حياة النبي صلى الله عليه و آله و سلم كعب والد محمد، و ينظر " الإصابة " (٦ / ٣٤٦).
(٢) ذكره الغزالي في " الإحياء " (١ / ٢٧٣).
و قال الحافظ العراقي في " تخريجه ": رواه عبد الملك بن حبيب من رواية سعيد بن سليم مرسلا: اه‍.
و ينظر: " كشف الخفاء " (١ / ٢٠).
(٣) أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " (٢ / ٣٥٤)، رقم (٢٠٢٢) من طريق سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي، عن النعمان بن بشير مرفوعا.
و قد ورد بلفظ: " أفضل العبادة قراءة القرآن ".
ذكره المتقي الهندي في " كنز العمال " (١ / ٥١١)، رقم (٢٢٦٣)، و عزاه إلى ابن قانع، عن أسير بن جابر، و إلى السجزي في " الإبانة "، عن أنس.
و أسير بن جابر في صحبته نظر، قاله ابن الأثير كما في " فيض القدير " (٢ / ٤٤).
والحديث ذكره الغزالي في " الإحياء " (١ / ٢٧٣)، و قال الحافظ العراقي: أخرجه أبو نعيم في " فضائل القرآن " من حديث النعمان بن بشير، و أنس، و إسنادهما ضعيف.
(١٢٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174