التفسير الأصفى - الفيض الكاشاني - ج ٢ - الصفحة ٨٣٠
ما اتخذ الله من ولد لتقدسه عن مماثلة أحد وما كان معه من إله يساهمه في الألوهية إذا لذهب كل إله بما خلق واستبد به وامتاز ملكه عن ملك الاخر ولعلا بعضهم على بعض كما هو حال ملوك الدنيا، فهذا التدبير المحكم، واتصاله وقوام بعضه ببعض، يدل على صانع واحد. سبحان الله عما يصفون من الولد والشريك.
عالم الغيب والشهادة. قال: (الغيب: ما لم يكن، والشهادة: ما قد كان) (1).
فتعالى عما يشركون.
قل رب إما تريني: إن كان لابد من أن تريني، فإن (ما) والنون للتأكيد. ما يوعدون.
رب فلا تجعلني في القوم الظالمين: قرينا لهم.
ورد: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد خطبنا يوم الفتح: أيها الناس لأعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ولئن فعلتم أضربكم بالسيف، ثم التفت عن يمينه، فقال الناس: غمزه جبرئيل، فقال له: أو علي، فقال: أو علي) (2). وفي رواية: (فنزلت هذه الآية) (3).
أقول: وذلك إنما يكون في الرجعة، كما يستفاد من أخبار أخر (4).
وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون يعني الرجعة.
إدفع بالتي هي أحسن السيئة. قيل: هي الصفح عنها، والإحسان في مقابلتها،

(١) - معاني الأخبار: ١٤٦، الحديث: ١، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٢) - مختصر بصائر الدرجات: ٢١، مع تفاوت يسير.
(٣) - مجمع البيان ٧ - ٨: ١١٧، شواهد التنزيل ١: ٤٠٤، عن النبي صلى الله عليه وآله.
(٤) - مختصر بصائر الدرجات: ١٩، بحار الأنوار ٥٣: ٦٦، الحديث: 60، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٨٣٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - الكهف / 18 705
2 2 - مريم / 19 734
3 3 - طه / 20 754
4 4 - الأنبياء / 21 777
5 5 - الحج / 22 795
6 6 - المؤمنون / 23 818
7 7 - النور / 24 835
8 8 - الفرقان / 25 861
9 9 - الشعراء / 26 878
10 10 - النمل / 27 901
11 11 - القصص / 28 920
12 12 - العنكبوت / 29 940
13 13 - الروم / 30 953
14 14 - لقمان / 31 966
15 15 - السجدة / 32 975
16 16 - الأحزاب / 33 981
17 17 - سبأ / 34 1007
18 18 - فاطر / 35 1020
19 19 - يس / 36 1030
20 20 - الصافات / 37 1045
21 21 - ص / 38 1062
22 22 - الزمر / 39 1078
23 23 - المؤمن / 40 1094
24 24 - السجدة (فصلت) 41 1109
25 25 - الشورى / 42 1122
26 26 - الزخرف / 43 1136
27 27 - الدخان / 44 1150
28 28 - الجاثية / 45 1158
29 29 - الأحقاف / 46 1164
30 30 - محمد صلى الله عليه وآله وسلم / 47 1171
31 31 - الفتح / 48 1180
32 32 - الحجرات / 49 1190
33 33 - ق / 50 1198
34 34 - الذاريات / 51 1206
35 35 - الطور / 52 1213
36 36 - النجم / 53 1219
37 37 - القمر / 54 1232
38 38 - الرحمن / 55 1240
39 39 - الواقعة / 56 1251
40 40 - الحديد / 57 1263
41 41 - المجادلة / 58 1273
42 42 - الحشر / 59 1281
43 43 - الممتحنة / 60 1290
44 44 - الصف / 61 1298
45 45 - الجمعة / 62 1302
46 46 - المنافقون / 63 1306
47 47 - التغابن / 64 1310
48 48 - الطلاق / 65 1314
49 49 - التحريم / 66 1321
50 50 - الملك / 67 1327
51 51 - القلم / 68 1334
52 52 - الحاقة / 69 1342
53 53 - المعارج / 70 1349
54 54 - نوح / 71 1356
55 55 - الجن / 72 1360
56 56 - المزمل / 73 1366
57 57 - المدثر / 74 1370
58 58 - القيامة / 75 1378
59 59 - الدهر / 76 1383
60 60 - المرسلات / 77 1390
61 61 - النبأ / 78 1395
62 62 - النازعات / 79 1400
63 63 - عبس / 80 1405
64 64 - التكوير / 81 1410
65 65 - الانفطار / 82 1414
66 66 - المطففين / 83 1417
67 67 - الانشقاق / 84 1422
68 68 - البروج / 85 1426
69 69 - الطارق / 86 1429
70 70 - الأعلى / 87 1432
71 71 - الغاشية / 88 1435
72 72 - الفجر / 89 1438
73 73 - البلد / 90 1443
74 74 - الشمس / 91 1446
75 75 - الليل / 92 1449
76 76 - الضحى / 93 1452
77 77 - الانشراح / 94 1455
78 78 - التين / 95 1457
79 79 - العلق / 96 1459
80 80 - القدر / 97 1462
81 81 - البينة / 98 1464
82 82 - الزلزال / 99 1466
83 83 - العاديات / 100 1468
84 84 - القارعة / 101 1470
85 85 - التكاثر / 102 1472
86 86 - العصر / 103 1474
87 87 - الهمزة / 104 1475
88 88 - الفيل / 105 1477
89 89 - قريش / 106 1479
90 90 - الماعون / 107 1480
91 91 - الكوثر / 108 1483
92 92 - الكافرون / 109 1485
93 93 - النصر / 110 1486
94 94 - تبت / 111 1487
95 95 - الإخلاص / 112 1489
96 96 - الفلق / 113 1492
97 97 - الناس / 114 1494