(١) شبهت الفصيح المنطيق بالفحل الهادر، ولسانه بشقشقته، ونسبتها إلى الشيطان لما يدخل فيه من الكذب والباطل، وكونه لا يبالي بما قال. والشقاشق جمع شقشقة وهي لهاة البعير «النهاية - شقق - ٢ / ٤٨٩. لسان العرب - شقق - ١٠ / ١٨٥».
(٢) المذقة: الشربة من اللبن الممذوق (الممزوج بالماء) «النهاية - مذق - ٤ / ٣١١».
(٣) النهزة: الفرصة «النهاية - نهز - ٥ / ١٣٥».
(٤) الرنق: تراب في الماء من القذى ونحوه. وماء رنق: كدر «لسان العرب - رنق - ١٠ / ١٢٦». وفي المصادر: تشربون الطرق: أي الماء الذي خاضته الإبل وبالت فيه وبعرت «النهاية - طرق - ٣ / ١٢٣».
(٥) القدة: السير يقد من جلد غير مدبوغ. «أقرب الموارد - قدد - ٢ / ٩٧٠».
(٦) يريد الشدة العظيمة والصغيرة. «كتاب الأمثال: ٢٥٦ / ٨٨٢».
(٧) البهم: جمع بهمة: الشجاع. وقيل: هو الفارس الذي لا يدرى من أين يؤتى له من شدة بأسه «لسان العرب - بهم - ١٢ / ٥٨».
(٨) يعني صعاليكهم ولصوصهم. والذوبان: جمع ذئب، والأصل فيه الهمز. «النهاية - ذوب - ٢ / ١٧١».
(٩) سورة المائدة: ٦٤.
(10) نجم: طلع وظهر «لسان العرب - نجم - 12 / 568».
(11) فغرت: أي فتحت «الصحاح - فغر - 2 / 782».
(12) الصماخ: ثقب الأذن، وقيل: هو الأذن نفسها «لسان العرب - صمخ - 3 / 34».
(13) البلهنية: السعة «الصحاح - بله - 6 / 2227».

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، سورة المائدة ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾