(١) في تاريخ اليعقوبي ٢ / ٩٥ والطبري ٣ / ١٩٨، ط. أوروبا ١ / ١٨١٨، والبداية والنهاية لابن كثير ٥ / ٢٤٢ وتاريخ الخميس ٢ / ١٨٥، وتيسير الوصول ٢ / ٤١ وأنساب الأشراف ١ / ٥٦٥.
(٢) تاريخ أبي الفداء ١ / ١٦٤، وتاريخ ابن شحنة بهامش الكامل ص ١١٢ وفي سيرة زيني دحلان ٣ / ٣٩٠: من قال إن محمدا قد مات ضربته بسيفي وفي ص ٣٨٧ منه:
فسل عمر بن الخطاب (رض) سيفه وتوعد من يقول: مات رسول الله، وفي ص ٣٨٨ منه: فأخذ بقائم سيفه وقال: لا أسمع أحدا يقول مات رسول الله إلا ضربته بسيفي هذا.
(٣) التتمة في تاريخ أبي الفداء ١ / ١٦٤.
(٤) هو ابن أم مكتوم المؤذن واسم أمه عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عائد المخزومي كان من المهاجرين الأولين. استخلفه رسول الله على المدينة ١٣ مرة عند خروجه من المدينة، وهو المقصود من " الأعمى " في سورة عبس، شهد القادسية واستشهد بها، وقيل توفي بعدها في المدينة.
الإصابة ٢ / ٥١٦، والاستيعاب ٢ / ٤٩٤ - ٤٩٥، وأسد الغابة ٤ / ١٢٧.
(٥) رواه ابن سعد في طبقاته ٢ ق ٢ / ٥٧، وفي كنز العمال ٤ / 53 رقم الحديث 1092، وابن كثير في 5 / 243 من تاريخه. ورواه الأميني في غديره عن شرح المواهب للزرقاني 8 / 281. وراجع ابن ماجة، الحديث 627 والآية 144 من سورة آل عمران.

مفاتيح البحث: عمرو بن قيس ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الموت ⁽⁶⁾، السجود ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، سورة آل عمران ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، سورة عبس ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الأذان ⁽¹⁾