جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٧
تدوينه وكتابه إلى زمان عمر بن عبد العزيز لما رأى موت العلماء وخاف دروس العلم امر أبا بكر بن حزم بكتابتها وجمعها ولكنه مات قبل أن يتم من ذلك شئ في رأس المئة الثانية فلم يوجد عندهم مجموعة في السنن إلى منتصف القرن الثاني ثم بعد تصنيف الموطأ صنف أحمد بن محمد بن حنبل امام الحنابلة المتولد في سنة أربع وستين ومأة والمتوفى في سنة احدى وأربعين ومأتين في أوائل القرن الثالث مسنده وصنف بعده أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المتولد في سنة أربع وتسعين ومأة والمتوفى في سنة ست وخمسين ومأتين وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري المتولد في سنة أربع ومأتين والمتوفى في سنة احدى وستين ومأتين وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني المتوفى في سنة خمس وسبعين ومأتين عن ثلث وسبعين سنة وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة تسع وسبعين ومأتين وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي المتوفى سنة ثلث وثلاث مئة عن ثمان أو تسع وثمانين سنة وأبو عبد الله محمد بن اليزيد القزويني المعروف بابن ماجة المتوفى سنة ثلث وسبعين ومأتين كتبهم الستة التي صارت مراجع لمن بعدهم في أصول المعارف والفروع والتفسير وتاريخ صدر الاسلام وغيرها وشاع بينهم التعبير منها بالصحاح الستة وربما يعبرون عن كتابي البخاري ومسلم بالصحيحين وعن الباقي بالسنن الأربع.
واما الشيعة الإمامية، فإنهم رووا بأسانيد كثيرة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ان عندهم كتابا مدونا باملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي بن أبي طالب عليه السلام وفيه جميع سنن رسول الله صلى الله عليه وآله وما أمر الله بتبليغه إلى أمته من المعارف الإلهية والاحكام الدينية وقد اذكر شرذمة منها ايضاحا للمطلب.
(1) ينابيع المودة - 20 - اخرج الحموئي بسنده عن الباقر عن أبيه عن جده أمير المؤمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي اكتب ما املى عليك قلت يا رسول الله أتخاف على النسيان قال لا وقد دعوت الله عز وجل ان يجعلك حافظا ولكن اكتب لشركائك الأئمة من ولدك بهم تسقى أمتي الغيب وبهم
(٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461