جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ١٢٦
ما صنع فما صنع رسول الله (ص) الا الحق وفي رواية معوية من الأول من أبواب أصناف الحج قوله انا إذا لقينا ربنا قلنا يا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا برأينا وفي رواية الحلبي والليث وأبي بصير وعبيد الله نحوه.
وفي رواية معوية وابن مسكان قوله انا لا نعدل بكتاب الله وسنة نبيه وفي مرسلة الكليني من استحباب تعجيل تزويج البنت قوله ان الله عز وجل لم يترك شيئا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه (ص) وفي رواية جابر من باب اعتبار الصيغة في النكاح من أبواب عقد النكاح قوله (ع) من أطاعه أي النبي (ص) أطاع الله ومن عصاه عصى الله.
وفي بعض أحاديث باب حكم ما إذا أطلق مرتين أو ثلاثا في مجلس واحد ما يدل على ذلك وكذا في باب استحباب اطعام الجد والجدة من أبواب ميراث الأبوين والاخبار الواردة في حجية السنة النبوية أكثر من أن تحصى بل هي من الضروريات عند المسلمين.
(4) باب حجية فتوى الأئمة المعصومين من العترة الطاهرة (ع) بعد الفحص قال الله عز وجل في سورة البقرة 2 - ى 189 - وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون.
وفي سورة آل عمران 3 - ى 7 - وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا أولوا الألباب.
وفي سورة النساء 4 - ى 59 - يا ايها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم وفي ى 83 - وإذا جاءهم امر من الامن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى رسول والى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا.
(١٢٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461