جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٤٢٦
ويأتي في الأخبار الواردة في الحث على المستحبات وقضائها مثل ما ورد في غسل الجمعة والنوافل اليومية والأدعية والاذكار واكثار الحج وادمانه وغيرها ما يمكن ان يستفاد منه استحباب المداومة على العمل.
(19) باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الأئمة عليهم السلام واعتقاد إمامتهم 953 (1) أمالي ابن الشيخ 82 - أخبرنا الشيخ المفيد أبو على الحسن بن محمد الطوسي ره عن والده قال أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن مستورد قال حدثنا عبد الله بن يحيى عن علي بن عاصم عن أبي حمزة الثمالي المحاسن 91 - البرقي عن محمد بن علي عن ابن أبي نجران عن عاصم عن أبي حمزة فقيه 163 - روى عن أبي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسن عليه السلام أي البقاع أفضل فقلنا (فقلت - محاسن - أمالي) الله ورسوله وابن رسوله صلى الله عليهم اعلم فقال (ان محاسن - أمالي) لنا أفضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو أن رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه ألف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان (الموضع - أمالي) ثم (و - محاسن) لقى الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه (ذلك فقيه - أمالي) شيئا ك 19 - ج 1 - كتاب عاصم بن حميد الحناط (الخياط - خ) عن أبي حمزة الثمالي نحوه عقاب الاعمال 197 - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن عاصم عن أبي حمزة نحوه.
954 (2) عقاب الاعمال 197 - حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة بن خالد عن مسيرة قال كنت عند أبي جعفر عليه السلام وعنده في الفسطاط نحو من خمسين
(٤٢٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461