(١) الخصال: ٨١ - ٨٢ المعاني: ٣٠٦ - ٣٠٨.
(٢) تفسير علي بن إبراهيم: ٣٧٣.
(٣) هو أبو محمد سليمان بن مهران الأسدي مولاهم الكوفي معروف بالفضل والثقة و الجلالة والتشيع والاستقامة، والعامة أيضا يثنون عليه، مطبقون على فضله وثقته، مقرون بجلالته مع اعترافهم بتشيعه، وقرنوه بالزهري ونقلوا منه نوادر كثيرة، وصنف (ابن طولون) كتابا في نوادره سماه (الزهر الأنعش في نوادر الأعمش) وذكر ابن خلكان انه كان ثقة عالما فاضلا وكان أبوه من (دماوند) من رساتيق الري، ولقى كبار التابعين، وروى عنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وحفص بن غياث وخلق كثير من أجلة العلماء وكان لطيف الخلق مزاحا، و ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وأثنى عليه كثيرا ثم قال: كان محدث أهل الكوفة في زمانه، يقال إنه ظهر له أربعة آلاف حديث ولم يكن له كتاب، وكان يقرء القرآن ورأس فيه، قرأ على (يحيى بن وثاب) وكان فصيحا ولم يكن في زمانه من طبقته أكثر حديثا منه وكان فيه تشيع وروى عن هشيم أنه قال: ما رأيت بالكوفة أحدا اقرأ لكتاب الله من الأعمش ولا أجود حديثا ولا افهم ولا أسرع إجابة لما يسأل عنه، توفى سنة (148).

مفاتيح البحث: النبي آدم عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽²⁾، عبد الله البرقي ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، خلف بن حماد ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الصّلب ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽²⁾، سليمان بن مهران ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، شعبة بن الحجاج ⁽¹⁾، حفص بن غياث ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾