بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٤٢
وجمعت أهلي وبشرتهم بما أتاح الله لي ويسره عز وجل، ولم نزل بخير ما بقي معنا من تلك الدنانير.
بيان: قوله: في سواء تلك الأرض أي وسطها " وظبة السيف " بالضم مخففا طرفه ولعل أستاباد هي التي تعرف اليوم بأسدآباد (1).
أقول: روى الراوندي مثل تلك القصة عن جماعة سمعوها منهم.
31 - إكمال الدين: المظفر العلوي، عن ابن العياشي، عن أبيه، عن جعفر بن معروف عن أبي عبد الله البلخي، عن محمد بن صالح، عن علي بن محمد بن قنبر الكبير مولى الرضا عليه السلام قال: خرج صاحب الزمان عليه السلام على جعفر الكذاب من موضع لم يعلم به عندما نازع في الميراث عند مضي أبي محمد عليه السلام فقال له: يا جعفر مالك تعرض في حقوقي؟ فتحير جعفر وبهت ثم غاب عنه، فطلب جعفر بعد ذلك في الناس فلم يره فلما ماتت الجدة أم الحسن أمرت أن تدفن في الدار فنازعهم وقال: هي داري لا تدفن فيها فخرج عليه السلام فقال له، يا جعفر دارك هي؟ ثم غاب فلم يره بعد ذلك.
32 - إكمال الدين: حدثنا أبو الحسن علي بن موسى بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: وجدت في كتاب أبي رضي الله عنه حدثنا محمد بن أحمد الطوال، عن أبيه، عن الحسن بن علي الطبري، عن أبي جعفر محمد بن علي بن مهزيار قال: سمعت أبي يقول: سمعت جدي علي بن مهزيار (2) يقول: كنت نائما في مرقدي إذ رأيت فيما

(١) كما في المصدر المطبوع ج ٢ ص ١٢٩.
(٢) في المصدر المطبوع ج ٢ ص ١٤٠ (ط - اسلامية) سند الحديث هكذا: ".. عن أبي جعفر محمد بن علي بن إبراهيم بن مهزيار قال: سمعت أبي يقول: سمعت جدي إبراهيم ابن مهزيار يقول: كنت نائما " الخ.
وهكذا فيما يأتي في كل المواضع بدل " علي بن مهزيار " إبراهيم بن مهزيار "، و هذا مع أنه يطابق ما مر عن كمال الدين بعينه تحت الرقم ٢٨ يناسب لفظ السند بقوله " سمعت أبي... يقول: سمعت جدي... يقول " فيرتفع الخدشة والاشكال الذي ذكره المصنف رحمه الله في بيان الخبر.
لكن يبقى اشكال آخر، وهو أن النسختين متفقتان في تكنية الرجل بأبي الحسن في كل المواضع وهو كنية علي بن مهزيار وأما كنية إبراهيم بن مهزيار فهو أبو إسحاق كما يذكر في الحديث السابق المذكور تحت الرقم ٢٨.
فقد يختلج بالبال أن نساخ كتاب كمال الدين فيما بعد المجلسي - رحمه الله - صححوا ألفاظ الحديث سندا ومتنا!! بحيث يطابق الاعتبار، ولكن غفلوا عن تصحيح الكنى وتبديل أبى الحسن بأبي إسحاق.
(٤٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تعريف الكتاب تعريف الكتاب 1
2 * الباب الثامن عشر * ذكر من رآه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه الطاهرين 1
3 الأودي 1
4 محمد بن عبيد الله القمي 3
5 قصة علي بن مهزيار الأهوازي 9
6 قصة يعقوب بن يوسف الضراب الاصفهاني، وصلواته 17
7 أسامي الذين رأوا مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف 30
8 إبراهيم بن مهزيار 32
9 قصة وفد من قم والجبال 47
10 في وضعه عليه السلام الحجر الأسود بمكانه بعد رد القرامطة 58
11 قصة إسماعيل الهرقلي 61
12 فيما رواه أبو الأديان 67
13 قصة عيسى بن مهدي الجوهري 68
14 قصة أبي راجح الحمامي الحلي 70
15 * الباب التاسع عشر * خبر سعد بن عبد الله ورؤيته للقائم، ومسائله عنه (ع) 78
16 قصة سعد بن عبد الله القمي ومناظرته مع ناصبي الذي قال له: إن أبا بكر فاق جميع الصحابة، والفاروق المحامي عن بيضة الاسلام 78
17 * الباب العشرون * علة الغيبة وكيفية انتفاع الناس به في غيبته (ع) 90
18 علة الغيبة 92
19 في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس، وفيه بيان ووجوه 93
20 العلة التي من أجلها لم يقاتل علي عليه السلام مخالفيه في الأول 97
21 العلة التي من أجلها لا يمنع الله من قتله. 98
22 * الباب الحادي والعشرون * التمحيص والنهى عن التوقيت وحصول البداء في ذلك 101
23 في ولد العباس وخلافتهم، وحروف المقطعة في فواتح السور 106
24 في قول الصادق عليه السلام: كذب الوقاتون، وذكر الملاحم، وفيما أوحى الله تعالى إلى عمران، ويكون الشيء في ولد الرجل أو ولد ولده 119
25 * الباب الثاني والعشرون * فضل انتظار الفرج ومدح الشيعة في زمان الغيبة وما ينبغي فعله في ذلك الزمان 122
26 في قول النبي صلى الله عليه وآله: أفضل أعمال أمتي انتظار فرج الله 122
27 في قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: ان أعظم الناس يقينا قوم يكونون في آخر الزمان، لم يلحقوا النبي وحجب عنهم الحجة فآمنوا بسواد في بياض 125
28 في قول علي عليه السلام: قوم يكونون في آخر الزمان يشركوننا 131
29 في أن مدة فتنة الدجال تسعة أشهر 141
30 فيما قاله الإمام الصادق عليه السلام لزرارة في مولانا صاحب الزمان عليه السلام، ودعائه الذي يقرء في زمن الغيبة (اللهم عرفني نفسك) 146
31 تفسير وتأويل قوله تعالى: (يوم يأتي بعض آياتك) 149
32 * الباب الثالث والعشرون * من ادعى الرؤية في الغيبة الكبرى وانه يشهد ويرى الناس ولا يرونه وسائر أحواله عليه السلام في الغيبة 151
33 التوقيع الذي خرج إلى أبي الحسن السمري، وفيه الامر بجمع أمره والنهي عن الوصية بغيره بالنيابة الخاصة، وأن من ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر 151
34 * الباب الرابع والعشرون * في ذكر من رآه (ع) في الغيبة الكبرى قريبا من زماننا 159
35 قصة الجزيرة الخضراء في البحر الأبيض 159
36 تشرف مولانا أحمد الأردبيلي قدس سره 174
37 تشرف ميرزا محمد الأسترآبادي، ورجل من أهل قاشان 176
38 قصة وزير البحريني الناصبي الملعون الذي صنع قالبا للرمان، واستبصار الوالي وصار من أهل الشيعة 178
39 * الباب الخامس والعشرون * علامات ظهوره صلوات الله عليه من السفياني والدجال وغير ذلك وفيه ذكر بعض أشراط الساعة 181
40 فيما قاله النبي (ص): كيف بكم إذا فسد نساؤكم وفسق شبانكم... 181
41 في خروج السفياني وسيره في البلاد 186
42 الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين (ع) في الملاحم، وفتنة آخر الزمان 192
43 بحث حول ابن الصياد في أنه هل هو الدجال أو غيره 199
44 خمس قبل قيام القائم عجل الله تعالى فرجه 203
45 إذا ملك كنوز الشام الخمس: دمشق وحمص وفلسطين والأردن وقنسرين، وخسوف القمر وكسوف الشمس وموت الأبيض وموت الأحمر 206
46 فيما روي عن أمير المؤمنين (ع) في الملاحم 228
47 فيما روي عن الباقر (ع) في الملاحم ومولانا صاحب الزمان (ع) 230
48 حديث أبي عبد الله (ع) مع المنصور في موكبه، وفيه بيان وتوضيح 254
49 * الباب السادس والعشرون * يوم خروجه وما يدل عليه وما يحدث عنده وكيفيته ومدة ملكه (ص) 279
50 في أن أول من يبايعه عليه السلام جبرئيل عليه السلام، ومعنى حم عسق 279
51 فيما روي عن الرضا عليه السلام 289
52 في أن القائم عجل الله تعالى فرجه يملك تسع عشرة سنة وأشهرا 298
53 العلة التي من أجلها وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه 299
54 فيما قاله النبي (ص) في خروج القائم (ع) 304
55 * الباب السابع والعشرون * سيره وأخلاقه وعدد أصحابه وخصائص زمانه وأحوال أصحابه صلوات الله عليهم 309
56 في حكمه وما يقبل عجل الله تعالى فرجه الشريف 309
57 فيما أوحى الله تعالى على النبي صلى الله عليه وآله ليلة المعراج في أوصيائه عليهم السلام 312
58 في أنه عجل الله تعالى فرجه يحكم بدون البينة 325
59 في أنه عجل الله تعالى فرجه يبني في ظهر الكوفة مسجدا له ألف باب ويتصل بيوت الكوفة بنهر كربلا وبالحيرة، ويعمر الرجل في ملكه عليه السلام حتى يولد له ألف ذكر 330
60 في أنه عليه السلام يأمر بهدم المساجد الأربعة حتى يبلغ أساسها، ويوسع الطريق، ويهدم كل مسجد على الطريق، ويسد كل كوة إلى الطريق، وكل جناح وكنيف وميزاب، ويأمر الله تعالى الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتى يكون اليوم في أيامه كعشرة أيام، والشهر كعشره أشهر والسنة كعشرة سنين 333
61 في أن ثلاثة عشر مدينة وطائفة يحارب القائم عليه السلام 363
62 في أن مسجد السهلة كان منزل القائم عليه السلام وكان منزل إدريس وإبراهيم والخضر عليهم السلام 376
63 في أنه عليه السلام لا يقبل الجزية 381
64 في أنه عليه السلام يخرج من غار بأنطاكية التوراة وعصا موسى وخاتم سليمان 390