بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢

النجف من ظهر الكوفة.
الغيبة للنعماني: محمد بن همام ومحمد بن الحسن بن جمهور، عن الحسن بن محمد بن جمهور عن أبيه، عن سليمان بن سماعة، عن أبي الجارود مثله.
بصائر الدرجات: محمد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم، عن أبي سعيد الخراساني، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام مثله (1) وفيه " إلا انبعث عين منه " وفيه " ومن كان ظامئا (2) روي فهو زادهم حتى ينزلوا " إلى آخره.
38 - إكمال الدين: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن يزيد، عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان، عن أبان بن تغلب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا قام القائم عليه السلام لم يقم بين يديه أحد من خلق الرحمن إلا عرفه صالح هو أم طالح؟
ألا وفيه آية للمتوسمين وهي السبيل المقيم (3).
39 - إكمال الدين: بهذا الاسناد، عن ابن تغلب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: دمان في السلام حلال من الله عز وجل لا يقضي فيهما أحد بحكم الله عز وجل حتى يبعث الله القائم من أهل البيت فيحكم فيهما بحكم الله عز وجل لا يريد فيه بينة: الزاني المحصن يرجمه. ومانع الزكاة يضرب رقبته.
40 - إكمال الدين: بهذا الاسناد عن ابن تغلب قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: كأني أنظر [إلى] القائم على ظهر نجف [فإذا استوى على ظهر النجف] (4) ركب فرسا أدهم أبلق بين عينيه شمراخ ثم ينتفض به فرسه، فلا يبقى أهل بلدة إلا وهم يظنون أنه

(1) ورواه الكليني أيضا عن أبي سعيد الخراساني بلفظ البصائر: ج 1 ص 231.
وتراه في كمال الدين ج 2 ص 387، غيبة النعماني ص 125.
(2) في الأصل المطبوع: ظمآنا وهو تصحيف.
(3) في الأصل المطبوع: " السبيل المستقيم " وهو تصحيف. وفي المصدر باب النوادر ج 2 ص 388 " وهي بسبيل مقيم " إشارة إلى قوله تعالى في سورة الحجر: 75 " ان في ذلك لآيات للمتوسمين * وانها لبسبيل مقيم ".
(4) ساقط من الأصل المطبوع.

(٣٢٥)