(1) المختلف 2: 132، كتاب الصيد وتوابعه. وروى الروايات الثلاثة فلاحظ.
(2) هذه الروايات الثلاث دالة على ورود الرخصة في جواز استعمال نجس العين مع الضرورة إلى استعماله، وعدم الغناء عنه. وفي الروايتين الأخيرتين دلالة على أن نجس العين، إذا لمس بعده وجب غسل اليد عنه.
والظاهر أن ذلك مشروط بالرطوبة، لأنه لو حصلت الملامسة بين اليابسين لم يجب غسل اليد. وأنما أطلق في الرواية غسل اليد من حيث إن السائل في الغالب لا يستغني عن ملامسة بالرطوبة، فوجب غسل اليد لأجلها (معه).
(3) الاستبصار، كتاب البيوع (59) باب الرجل يمر بالثمرة هل يجوز أن يأكل منها أم لا، حديث 1.
(4) الاستبصار، كتاب البيوع (59) باب الرجل يمر بالثمرة هل يجوز له أن يأكل منها أم لا، حديث 2.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، سليمان الإسكاف ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد ⁽²⁾، الغسل ⁽⁵⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصيد ⁽¹⁾، الجواز ⁽³⁾