(1) الوسائل، كتاب الطهارة، باب (22) من أبواب الوضوء، حديث 1.
(2) الوسائل، كتاب الطهارة، باب (24) من أبواب الوضوء، حديث 2، وفيه (فقال عليه السلام: ليدخل إصبعه).
(3) هذا يدل على أن المسح على العمامة غير جائز مطلقا، تمكن من نزعها أو لا بل فيه دلالة على أنه لا بد من إلصاق المسح بالعضو. وأما الاستدلال على إجزاء مقدار الإصبع الواحد في المسح، فضعيف، لان الإصبع يحتمل أن يكون اسم جنس، فلا إشعار في الحديث بوحدته، حتى تكون حجة فيها (معه).
(4) المشهور هو الاجتزاء بمسمى مسح الرأس، ولو كان بمقدار إصبع. وقال الشيخ رحمه الله: لا يجوز أقل من ثلاث أصابع مضمومة مع الاختيار، فان خاف البرد من كشف الرأس أجزء مقدار إصبع واحدة. وأكثر الاخبار على الأول. وما دل على الثاني طريقة على الاستحباب، جمعا بين الاخبار. وأما حمله الإصبع على الجنس، فالمسمى حده، والاستدلال إنما هو بالظواهر (جه).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الوضوء ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾