(1) روى مضمون الحديثين في الجملة أصحاب الصحاح والسنن. صحيح مسلم، كتاب الحدود (6)، باب رجم اليهود، أهل الذمة في الزنى، حديث 26 و 27 و 28.
وصحيح البخاري، كتاب الحدود، باب الرجم في البلاط. وسنن الترمذي، كتاب الحدود (10) باب ما جاء في رجم أهل الكتاب، حديث 436 و 437. وسنن ابن ماجة، كتاب الحدود، (10) باب رجم اليهودي واليهودية، حديث 2558. والسنن الكبرى للبيهقي 8: 246 و 247، باب ما جاء في حد الذميين).
(2) وهذا يدل على أن الرجم الثابت بالسنة النبوية، ثابت في الكتب المتقدمة، وانه في دين موسى عليه السلام. وانه مما كتمه علماء اليهود، وجحدوا شرعيته، وجاء النبي صلى الله عليه وآله ببيانه (معه).
(3) الوسائل، كتاب الحدود والتعزيرات، باب (1) من أبواب حد السحق و القيادة، حديث 1.
(4) حد السحق مائة جلدة على المشهور. وقيل: يرجم مع الإحصان، وتجلد مع عدمه، للحسن حدها، حد الزاني، والصحيح وغيره صريحان في رجم المحصنة، وهو الأصح، فيحمل ما دل على الجلد، على غير المحصنة. وأما أصحاب الرس، فقال أمين الاسلام الطبرسي، هم أصحاب البئر التي رسوا نبيهم فيها حتى قتلوه، وقيل: كان سحق النساء في أصحاب الرس، روى ذلك عن أبي جعفر عليه السلام (جه).

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الزنا ⁽³⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، الرجم ⁽²⁾