عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ١٨١
(239) وفي الحديث عنه صلى الله عليه وآله: " من قرأ حين يصبح " فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون " الآيات الثلاث إلى تخرجون (1) أدرك ما فاته في يومه وان قالها حين يمسى أدرك ما فاته في ليلته " (240) وقال صلى الله عليه وآله: " لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فباعوها وأكلوا أثمانها. وان الله تعالى، إذا حرم على قوم أكل شئ حرم عليهم ثمنه (2) (241) وقال صلى الله عليه وآله: " لا تستروا الخد. ومن نظر في كتاب أخيه بغير اذنه فكأنما ينظر في النار واسألوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم، فامسحوا بها وجوهكم " (242) وقال صلى الله عليه وآله: " من اقتبس علما من النجوم، اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد " (3) (4) (243) وقال صلى الله عليه وآله: " من كان له أنثى فلم يبدها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها، أدخله الله الجنة " (3)

(1) سورة الروم، الآية 17.
(2) هذا يدل على أنه لا يجوز بيع شئ من المحرمات (معه) (3) مسند أحمد بن حنبل ج 1: 227.
(4) يحتمل أن يراد التعلم للنجوم. ويحتمل أن يراد به أخذ الحكم من المنجم.
والوعيد يدل على تحريمه، كتحريم السحر. والتحريم موقوف على اعتقاد تأثيرها في تلك الأحكام، أو الجزم بوقوع تلك الأحكام عنها. وأما التحريم لعلمه فمشروط: اما ليخبر العوام بذلك، ليموه عليهم أنه يخبر بالغيب، أو ليأخذ بذلك أجرة (معه).
(3) هذا يدل على تكرمة البنت والوصية بها (معه).
(١٨١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 رسالة الردود والنقود على الكتاب والمؤلف مقدمة المؤلف وفيها فصول: 1
2 الفصل الأول: في كيفية اسناد المصنف وروايته لجميع ما ذكره من الأحاديث إلى المشايخ. 5
3 الفصل الثاني: في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث. 15
4 الفصل الثالث: فيما رواه بطريق الاسناد المتصل اسناده بطريق العنعنة دون الإجارة والمناولة. 21
5 الفصل الرابع: فيما رواه بطرقه المذكورة محذوفة الاسناد. 30
6 الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب. 81
7 الفصل السادس: في أحاديث أخرى من هذا الباب رواها بطريق واحد. 95
8 الفصل السابع: في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رواها بطريقها من مظانها 107
9 الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص). 128
10 الفصل التاسع: في أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه. 195
11 الفصل العاشر: في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية. 246
12 الباب الأول ومنه أربعة مسالك: 299
13 المسلك الأول: في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رواها عنه بطريقه إليه. 301
14 المسلك الثاني: في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه. 349
15 المسلك الثالث: في أحاديث رواها الشيخ محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه. 380