(١) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج ١: ٢٤٨.
(٢) وذلك لان الذنوب تحبس الرزق، وتجرح الصدر، وتكثر الهم على المؤمن لأنها تجعل النفس ظلمانية مكدرة. والظلمة والكدرة موجبة لهذه الأمور. فالاستغفار و والتوبة يخلص من هذه الظلمات، لأنهما تفيدان النورانية المزيلة للظلمة، والطهارة المزيلة للكدورة (معه).
(٣) في النهاية: العمياء، بالكسر والتشديد والقصر، فعيلا من العما، كالرميا من الرمي، والخصيصا من التخصيص، وهي مصادر والمعنى ان يوجد بينهم قتيل يعمى أمره، ولا يبين قاتله. فحكمه حكم قتيل الخطأ، تجب فيه الدية، انتهى.
والعقل، الدية. وهذا القتل اما خطأ محض، لان الغالب فيه أنه لم يقصد فيه شخص بعينه، وقد يقصد شخصا ويصيب غيره. وأما خطأ شبيه بالعمد، لعدم كون الآلة قاتلة قاطعة غالبا، فان عرف القاتل فالدية، وإن كان لوثا عمل على مقتضاه، والا فالدية على بيت المال (جه).
(4) الامر للوجوب لان حدهما القتل (معه).
(5) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج 1: 309.
(6) النهى هنا للكراهة (معه).

مفاتيح البحث: القتل ⁽⁶⁾، الضرب ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽²⁾، الرزق ⁽¹⁾