(١) مستدرك الوسائل ج ٢، كتاب الحدود والتعزيزات، باب (١١) من أبواب مقدمات الحدود وأحكامها العامة، حديث (١٢) نقلا عن العوالي.
(٢) الحديث يدل على أن النفاس مرض، وان المريض لا يصح حده الا مع اقتضاء المصلحة تعجيله، فيصح بما لا يضره كالضعث (معه) (٣) المراد بالمنان هو الذي يعطى ويذكر عطيته للغير، ليظهر الفضل عليه ليجعله أخفض منه منزلا، وقد جاء بمعنى المعطى ولهذا قال في الدعاء يا حنان يا منان (معه) (٤) أقول: قال الله: (ولا تمنن تستكثر) أي لا تمنن بعطائك على الناس مستكثرا ما أعطيته، فان متاع الدنيا قليل، ولان المن يكدر الصنيعة (جه) (٥) سنن ابن ماجة ج ٢، كتاب الطب (٨) باب الكماة والعجوة، حديث ٣٤٥٣ (٦) في النهاية، أي مما من الله على عباده. وقيل: شبهها بالمن، وهو العسل الحلو الذي ينزل من السماء عفوا بلا علاج، وكذا الكماة لا مؤنة فيه ولا سقى (جه) (7) هذا يدل على أن الحد بعد انتهائه إلى الامام، لا يصح اسقاطه، بل يتعين عليه اقامته (معه).
(8) سنن ابن ماجة، ج 2، كتاب الحدود (28) باب من سرق الحرز حديث 2595.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽²⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، المرض ⁽²⁾، العفو ⁽¹⁾، الضرر ⁽¹⁾، السرقة ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾