الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١١٢٣

الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١١٢٣

فذكر الشيخ أبو القاسم: إنكم أمرتم بالخروج إلى الحائر. (1) قال سرور: فخرجنا إلى الحائر، فاغتسلنا، وزرنا. فصاح أبي أو (2) عمي:
يا سرور. فقلت - بلسان فصيح -: لبيك، فقال: تكلمت؟ فقلت: نعم.
قال ابن سورة: ونسيت نسبه، وكان سرور هذا رجلا ليس جهوري الصوت. (3) فصل 41 - وعن ابن بابويه: ثنا الحسين بن علي بن محمد القمي المعروف بأبي (4) علي البغدادي، قال: كنت ببخارى (5) فدفع إلي المعروف ب‍ " ابن جابشير " (6) عشر سبائك ذهب، وأمر أن أسلمها ب‍ " مدينة السلام " إلى أبي القاسم بن روح.
فحملتها معي، فلما بلغت مفازة " أمويه " (7) ضاعت مني سبيكة، ولم أعلم بذلك، حتى دخلت مدينة السلام.

١) الحائر: موضع قبر الحسين عليه السلام، وإنما سمى بذلك لأنه كلما أجروا عليه الماء غار وحار واستدار بقدرة العزيز الجبار، وذلك في زمن المتوكل عليه اللعنة.
٢) " و " ه‍، والغيبة.
٣) عنه مدينة المعاجز: ٦٢٤ ح ١٢٧. ورواه الطوسي في الغيبة: ١٨٨ عن أبي عبد الله بن سورة، عنه اثبات الهداة: ٧ / ٣٣٧ ح ١٠٥، والبحار: ٥١ / ٣٢٥ ذ ح ٢٣. والحديث ليس في " م ".
٤) " بابن أبى " م. تصحيف.
٥) بخارى - بالضم -: من أعظم مدن ما وراء النهر وأجلها، يعبر إليها من آمل الشط، وبينها وبين جيحون يومان، وهي مدينة قديمة، نزهة البساتين.. (مراصد الاطلاع: ١ / ١٦٩).
٦) " حاميس " ه‍، ط. " جاوشير " الكمال.
٧) أمويه - بفتح الهمزة وتشديد الميم وسكون الواو وياء مفتوحة وهاء -: وهي آمل الشط.
وآمل - بضم الميم واللام - اسم أكبر مدينة بطبرستان في السهل. (معجم البلدان: ١ / 255 وص 57).

(١١٢٣)

مفاتيح البحث: الحسين بن علي بن محمد القمي ⁽¹⁾، علي البغدادي ⁽¹⁾، قبر الحسين (ع) ⁽¹⁾، كتاب مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الباب الثامن عشر في أم المعجزات، وهو القرآن المجيد	971
2	فصل في أن القرآن المجيد معجز ويليه سبعة فصول	972
3	فصل في وجه إعجاز القرآن	981
4	فصل في أن التعجيز هو الاعجاز	982
5	فصل في أن الاعجاز هو الفصاحة	984
6	فصل في أن الفصاحة مع النظم معجز	985
7	فصل في أن معناه أو لفظه هو المعجز	985
8	فصل في أن المعجز هو إخباره بالغيب	986
9	فصل في أن النظم هو المعجز	986
10	فصل في أن تأليفه المستحيل من العباد هو المعجز	986
11	باب في الصرفة والاعتراض عليها والجواب عنه وفيه ستة فصول	987
12	باب في أن إعجازه الفصاحة، وفيه ثلاثة فصول	992
13	باب في أن إعجازه بالفصاحة والنظم معا وفيه ثلاثة فصول	999
14	باب في أن إعجاز القرآن: المعاني التي اشتمل عليها من الفصاحة	1003
15	فصل في خواص نظم القرآن، ويليه ثلاثة فصول	1004
16	باب في مطاعن المخالفين في القرآن، وفيه سبعة فصول	1010
17	الباب التاسع عشر في الفرق بين الحيل والمعجزات	1018
18	باب في ذكر الحيل وأسبابها وآلاتها، وكيفية التوصل إلى استعمالها، وذكر وجه إعجاز المعجزات، وفيه ثمانية فصول	1018
19	باب في الفرق بين المعجزة والشعبذة وفيه فصلان	1031
20	باب في مطاعن المعجزات وجواباتها وإبطالها وفيه سبعة فصول	1034
21	باب في مقالات المنكرين للنبوات أو الإمامة من قبل الله وجواباتها وإبطالها، وفيه خمسة فصول	1044
22	باب في مقالات من يقول بصحة النبوة منهم على الظاهر، ومن لا يقول، والكلام عليهما، وفيه ثمانية فصول:	1054
23	الباب العشرون في علامات ومراتب، نبينا وأوصيائه عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتم السلام	1062
24	فصل في علامات نبينا محمد صلى الله عليه وآله ووصيه وسبطيه الحسن والحسين عليهم السلام تفصيلا، وفي جميع الأئمة عليهم السلام من ذرية الحسين جملة، وفيه ثلاثة عشر فصلا:	1062
25	باب العلامات السارة الدالة على صاحب الزمان حجة الرحمن صلوات الله عليه ما دار فلك وما سبح ملك وفيه ثمانية عشر فصلا:	1095
26	باب في العلامات الحزينة الدالة على صاحب الزمان وآبائه عليهم السلام وفيه ستة فصول:	1133
27	باب العلامات الكائنة قبل خروج المهدي ومعه عليه السلام وفيه عشرة فصول:	1148