مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) - محمد بن سليمان الكوفي - ج ٢ - الصفحة ٥٩٠
قال: فاستوى جالسا وقال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقال: يا سليمان أسألك بالله كم من حديث ترويه في فضائل علي؟ قلت: ألفي حديث أو يزيد (1) قال لي: والله لأحدثنك حديثين ينسيان كل حديث ترويه في فضل علي (2) قال: قلت حدثني.
(1) في هامش الأصل: في نسخة الأنوار: عشرة آلاف حديث وهكذا أيضا في مناقب ابن المغازلي الشافعي رحمه الله والله أعلم.
(2) من قوله: " قلت: ألفي حديث.. ترويه في فضل علي " كان مكتوبا في هامش أصلي بخط مغاير لخط الأصل وكتب عند انتهائه " صح " وكان وضع في الأصل علامة وأوصلها بالذي نقلناه.
وحاجة سياق الكلام إلى هذه الجمل - أو ما في معناه - جلية ولكن هل هي من الأصل كان كاتب نسيه أن يذكرها في المتن فاستدركها في الهامش، ظاهر وضع العلامة في المتن والهامش وكتابة لفظة " صح " بعد قوله: " في فضل علي " يعطي ذلك.
ولكن مغايرة خط هذه الجمل والإشارة الموضوعة في المتن والهامش المرتبطة بعضه ببعض يعطي بأن هذه القطعة من الكلام ذكرها غير كاتب الأصل لما كان جليا من سقوط جمل من الكلام بهذا المعنى ولكن غفل أن يذكر مصدر هذه هل هو من اجتهاده أو أخذها من نسخة أخرى من هذا الكتاب أو مصدر آخر.
وأيضا دقة كاتب الأصل رحمه الله المستفادة من مواضع عديدة في أمثال المقام من الأصل تفيد أن هذه القطعة لا تكون في تحريره. والامر هين بعد حاجة السياق إلى ما في هذه الجمل وشهادة رواية الخوارزمي بها.
حديث الراية: لأعطين الراية رجلا... وأنه حامل رايته يوم القيامة. برواية أبي سعيد وسلمة بن الأكوع وسعيد بن المسيب وابن عباس و أمير المؤمنين وجابر بن سمرة وحسان بن ثابت وعمران بن الحصين وسعد بن أبي قاص وأبي هريرة وسهل بن سعد وبريدة