تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ١٠ - الصفحة ٥٩
رجل اتى امرأة فاحتملت ماءه فساحقت جارية فقلت له: سل عنها أهل المدينة قال: فالقى إلي كتابا فإذا فيه تسأل عنها جعفر بن محمد فان أجابك والا فاحمله إلي قال: فقلت: ترجم المرأة وتجلد الجارية ويلحق الولد بأبيه قال: ولا اعلمه الا قال: وهو الذي ابتلي بها.
(213) 6 - محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن العباس بن موسى عن يونس بن عبد الرحمان عن إسحاق بن عمار عن المعلى بن خنيس قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل وطئ امرأته فنقلت ماءه إلى جارية بكر فحبلت فقال: الولد للرجل وعلى المرأة الرجم وعلى الجارية الحد.
(214) 7 - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمان ابن أبي هاشم عن أبي خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ليس لامرأتين أن تبيتا في لحاف واحد الا أن يكون بينهما حاجز وإن فعلتا نهيتا عن ذلك، وان وجدتا مع النهي جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا، فان وجدتا أيضا في لحاف جلدتا، فان وجدتا الثالثة قتلتا.
(215) 8 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في امرأة اقتضت جارية بيدها قال: عليها مهرها وتجلد ثمانين.
(216) 9 - أحمد بن محمد عن الحسين عن ابن أبي عمير عن علي بن عطية عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله ان امرأتي لا تدفع يد لامس قال: فطلقها فقال: يا رسول الله
____________________
الشيخ المفيد ومن مشايخ الإجازة، وثقة الشهيد في الدراية وقال عنه الميرزا محمد في رجاله الوسيط " المخطوط "... من المشايخ المعتبرين وقد صحح العلامة رحمه الله كثيرا من الروايات، وهو في الطريق بحيث لا يحتمل الغفلة ولم أر إلى الآن ولم اسمع من أحد يتأمل في توثيقه ا ه‍ وقال عنه الداماد في رواشحة: انه اجل من أن يحتاج إلى تزكية مزك وتوثيق موثق. ا ه‍ وقال عنه المجلسي في الوجيزة ص 144:
أستاذ المفيد يعد حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة ووثقه الشهيد الثاني أيضا " ا ه‍ روى عن أبيه محمد بن الحسن بن الوليد، وروى عنه الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله الغضائري وأحمد بن عبدون والشيخ الكليني وغيرهم.
(32) محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي، يكنى أبا جعفر، أستاذ الشيخ الصدوق بل شيخ كل الشيعة في عصره، كان بقم واليه الرحلة، قال عنه الشيخ الصدوق بل شيخ كل الشيعة في عصره، كان بقم واليه الرحلة، قال عنه شيخ الطائفة في رجاله ص 495: جليل القدر عارف بالرجال موثوق به ا ه‍ وذكره النجاشي في رجاله ص 271 فقال عنه:،. شيخ القميين وفقيههم ومتقدمهم ووجههم ويقال: انه نزيل قم وما كان أصله منها ثقة ثقة عين مسكون إليه،. ا ه‍ سمع من الصغار وسعد ومحمد بن يحيى والحسن بن متيل الدقاق، وروى أيضا عن أحمد بن علوية الأصبهاني المعروف بابن الأسود صاحب القصيدة الألفية المعروفة بالمحبرة (1) كتب إبراهيم بن محمد بن الثقفي.

(٥٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الحدود 1 باب حدود الزنى 2
2 2 باب الحدود في اللواط 51
3 3 باب الحد في السحق 57
4 4 باب الحد في نكاح البهائم ونكاح الأموات والاستمناء بالأيدي 60
5 5 باب الحد في القيادة والجمع بين أهل الفجور 64
6 6 باب الحد في الفرية والسب والتعريض بذلك والتصريح والشهادة بالزور 65
7 7 باب الحد في السكر وشرب المسكر والفقاع وأكل المحظور من الطعام 89
8 8 باب الحد في السرقة والخيانة والخلسة ونبش القبور والخنق والفساد في الأرضين. 99
9 9 باب حد المرتد والمرتدة 136
10 10 باب من الزيادات 144
11 كتاب الديات 11 باب القضايا في الديات والقصاص 155
12 12 باب البينات على القتل 166
13 13 باب القضاء في اختلاف الأولياء 175
14 14 باب القود بين الرجال والنساء والمسلمين والكفار والعبيد والأحرار. 180
15 15 باب القضاء في قتيل الزحام ومن لا يعرف قاتله ومن لا دية له ومن ليس لقاتله عاقلة ولا مال يؤدى منه الدية. 201
16 16 باب القاتل في الشهر الحرام والجرم 215
17 17 باب الاثنين إذا قتلا واحدا والثلاثة يشتركون في القتل بالامساك والرؤية والقتل والواحد يقتل الاثنين. 217
18 18 باب ضمان النفوس وغيرها 221
19 19 باب قتل السيد عبده والوالد ولده 234
20 20 باب الاشتراك في الجنايات 239
21 21 باب اشتراك الأحرار والعبيد والنساء والرجال والصبيان والمجانين في القتل. 242
22 22 باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها 245
23 23 باب دية عين الأعور ولسان الأخرس واليد الشلاء والعين العمياء وقطع رأس الميت وأبعاضه. 269
24 24 باب القصاص 275
25 25 باب الحوامل والحمول وغير ذلك من الاحكام 281
26 26 باب ديات الشجاج وكسر العظام والجنايات في الوجوه والرؤوس والأعضاء. 289
27 27 باب الجنايات على الحيوان 309
28 28 باب من الزيادات 311