(1) يعني أن الخصم قد يكون غير عدل، ومع ذلك أعطيناه دعواه بيمينه التي ردها عليه المدعي عليه.
(2) في النسخ «فأعطي» وهو مخالف للأصل.
(3) «نكل» ضبطت في الأصل بكسر الكاف، فتبعناه، والفعل من أبواب «ضرب» و «نصر» و «علم».
(4) يعني مذهب الأحناف الذين يعطون المدعي بنكول المدعي عليه، ولا يرون رد اليمين علي المدعي.
(5) كلمة «منه» لم تذكر في ابن جماعة، وهي ثابتة في الأصل.
(6) في النسخ الأخرى زيادة «قال» وليست في الأصل، وزيادتها تغير المعني بل تفسده، لأن ما يأتي تتمة السؤال من الشافعي الزاما لمناظره.
(7) في النسخ المطبوعة «لمسلم» وهو مخالف للأصل، وقد زاد بعضهم في أول الكلمة حرف التعريف، لتقرأ «المسلم».
(8) في ب وابن جماعة «أو غالطا» وهو مخالف للأصل.

مفاتيح البحث: الصدق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، النسيان ⁽¹⁾، الخصومة ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾