(1) كما أنه لا يكفي نتف الشعر.
(2) إن كان المراد هو الاخلال بالنية، بمعنى وقوع التقصير، خارجا، لا عن نية معتبرة في العبادات، فالظاهر أنه لا وجه، حينئذ، لبطلان الاحرام، كما أنه على تقدير بطلانه، لا يكون قابلا للجبران، بل اللازم، الاتيان به، مع الشرائط المعتبرة فيه، وإن كان المراد هو الاخلال بالتقصير رأسا، فقد تعرض له، في المسألة الآتية، لكلتا صورتيه، العمد والسهو، وعليه، فلم يعلم المراد من هذه العبارة.
(3) سوى الصيد، الذي هو من محرمات الحرم أيضا، وسوى الحلق في عمرة التمتع، إلا في بعض الصور.

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽²⁾، الحج ⁽⁴⁾، الإحتياط ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾، القصر، التقصير ⁽⁵⁾، الحلق ⁽¹⁾، الصيد ⁽¹⁾